他們痴心妄想地以為，援軍很快就會到達，那些在身後鼓勵和支援他們暴亂的人。一定不會坐視他們失敗，一定會派出神兵神將來救他們的。
可是，讓他們失望了。當最後一個暴亂者也倒下的時候，他們期望中的神兵神將並沒有出現，三百多暴亂者，在明軍士兵的槍口下，竟然沒有一個能活下來地。南鄣城中的槍聲，從明軍進城的那一刻開始。就始終沒有停止過。南鄣已完全被血雨腥風所籠罩。
隨著南鄣城暴亂的結束，預示著大明王朝在藏地的平叛行動正式開始。大量的明軍後備役士兵。從各個地方向叛亂的城鎮開進。火炮、火槍，明軍動用了一切能夠使用的武器。短短地幾天時間裡，超過三千名暴亂分子被擊斃，兩千七百多人被捕……
寺廟裡顯得有些陰冷，陽光像是無法照耀到這裡。到處都是死氣沉沉的。腐敗、潮溼地味道止不住地飄蕩在空中。燃起的香火，卻又顯得那樣的刺鼻。偶爾有幾個喇嘛走過，神色慌張，步履匆匆，每個人都顯得心事重重的樣子。
索南木厝愣愣地看著手裡的一方金印，那上面刻著兩行字。左面是“欽賜朵兒只唱圖記”，右面是“大明萬曆戊子年制”。這是大明地神宗皇帝，專門御賜給歷代朵兒只唱地。
此印是大明的萬曆皇帝賜給三世達賴喇嘛地印記，印文為梵文“朵兒只唱”，意為“金剛持”。大明萬曆六年，藏傳佛教格魯派僧人索南嘉措應蒙古土默特部首領俺答汗之邀到青海等地講經說法，並與明朝政府建立了聯絡。
由於索南嘉措深受蒙藏百姓的崇信，於是俺答汗贈給他“聖識一切瓦齊爾達賴喇嘛”的稱號。索南嘉措追認根敦主巴、根敦嘉錯為第一、二世達賴喇嘛，自己為第三世，這就是“達賴喇嘛”這一稱號的由來。
俺答汗病故後，其孫嚮明朝政府請求賜給索南嘉措“朵兒只唱”的稱號，萬曆皇帝很快允准這個請求，並於萬曆十六年索南嘉措圓寂前夕，賜予這方印記。這是歷史上中國中央政府賜給達賴喇嘛的第一枚方印。
當這枚金印傳到索南木厝手裡的時候，開始時他也決意效忠於大明王朝，忠心耿耿的為大明王朝守衛著藏地。可是隨著中原一個接著一個的壞訊息傳來，他的這份信心，很快便發生了嚴重的動搖。大明王朝還值得自己為之效命嗎？索南木厝並不那些堅定了！
後來莫臥兒的皇帝沙賈漢派人秘密聯絡到了自己，許以了自己種種好處，並竭力地勸說他將藏地獨立於大明政權之外。起初，自己還是有些猶豫的。畢竟天朝不可戰勝的形象，始終牢牢佔據在這些藏人的心裡。一旦天朝起大軍征討，自己的毀滅只是在旦夕之間的事情。
但其後傳來了訊息，天朝受到滿人和流寇的兩面夾擊，已經朝不保夕。這讓索南木厝終於下定了最後的決心，脫離大明的管轄，獨立於天朝之外。
但唯一讓他心煩的就是次仁曲批。這人簡直就是鐵了心的站在大明王朝一邊。無論自己派人如何挑逗誘惑他，都被他給一概拒絕。而且沙賈漢派去遊說他的人，竟然被他毫不通情面的殺頭了事。次仁曲批的行為，不免讓索南木厝感到棘手。
就在猶豫之間，卻晴空霹靂般的傳來了明朝在亡國的時候，卻奇蹟般的恢復。動亂不堪地大明。彷彿在一夜之間又恢復了勃勃生機。這讓索南木厝甚至有幾分感激次仁曲批的堅持。要不是他的斷然拒絕，只怕，自己現在已經成為了大明討伐的物件。
當他和次仁曲批一起從大明的京師回來之後，他決定拋棄一切幻想，老老實實地繼續效忠大明。可是那些莫臥兒人卻並不想就這麼放過他，他們不斷地派出秘密使者。以當初他們商定好的事來要挾於他。這樣地情況，一直到明軍對莫臥兒反擊戰打響之後才有所好轉。
明軍先勝後敗，莫臥兒人再次找到了他，告訴他現在正是獨立的大好時機。面對明軍在戰場上的“節節敗退”，那顆已死的心。在索南木厝的心裡再次活動開來。而莫臥兒人地一再勸說，和許以他的種種好處，終於讓索南木厝下了最後的決心。
利用自己特殊的聲望，許多的頭人和大阿巴，都紛紛表示願意聽從他的指揮，趕走一切漢人。殺光每一個漢人，暴亂就在索南木厝地指揮下開始了。索南木厝是個小心謹慎的人，從暴亂開始的那一天開始，他就從來沒有在他的信徒們面前出現，他更願意的是在幕後指揮，這樣一旦發生了什麼事情，自己也完全可以推諉得乾乾淨淨，至於責任。就讓那些頭人和大阿巴們去承擔吧。
“明軍開始反攻了，明軍居然開始反攻了！”
隨著