上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。八卦分為先後天，後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。
按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。即是序數為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。
“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。
“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。
“乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。
後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。以離南坎北，震東兌西，後天八卦是講流行。
“對待者數”指先天八卦而言。“流行者氣”指後天八卦而言。
後天八卦問世後，人們進行了預測，按後天的卦數預測則準確。然而，用先天的卦數則不準確。對此有人認為，先天八卦為體，後天八卦為用。這樣一來就出現了先後天八卦兩者缺一不可的局面。從坎離兩卦的定位來看，文王改後天八卦沒有脫離開先天的老框框。
理由是，先天把天陽火在上，地**在下，這裡的火與水指乾純陽，和坤純陰而言。後天離火在上，坎水在下，和先天乾上坤下並沒有實質上的區別。也表明後天八卦火在上，水在下。自然中是陽升陰降，所謂“陽升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把陽火在最上，也就沒有陽向上升的空間了，只是死火。先看看先天八卦，伏羲時代認為，“天地者萬物之上下也”，即天在上，地在下。
“天動地靜”即動為陽靜為陰。卦爻以“－”為陽爻，“”為陰爻，乾是三個陽爻所組成，坤是三個陰爻所組成，所以先天八卦把乾為天在上，坤為地在下。先天八卦即天地對待天和地對、男和女對。
以“氣終而象變”的說法而言，即事物走到終點極端則變向反面，所以夏至一陰生，冬至一陽生又顯得格外有哲理性。所以，這才漸漸有了後天八卦。
小龍可謂是將自己所瞭解的相關知識都將給了林磊，它是真的把林磊當成帝神城的接班人培養了。
第五百一十七章 相生相剋
“小龍，我明白你的意思了，就是將我體內的陽火轉換成陰火，對吧”林磊聽完小龍的解釋，問道。
“沒錯，只要轉換成功，那你就能掌控這具殭屍了”小龍點了點頭。
“辦法呢你知道轉換的辦法嗎”林磊繼續問道。
“這個嘛我也不太清楚，咱們可以先從五行入手，我再詳細的給你講解一下這個五行”小龍說道。
要知道，五行相生相剋，五行是古代人民樸素的辨證唯物的哲學思想。多用於哲學和占卜方面。五行學說是文化重要組成部分。古代人民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋的關係。
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。木、火、土、金、水是指五行的五種變化的物質。而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。研究它第一個要注意的，是“行”，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱指迷算命，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。
乾卦的“天行健”這句話，這個“行”是代表運動的意思，就是“動能”，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。這個“動能”有五金，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質。
古代文化的五行：金、木、水、火、土，就是現代的人文文化和人倫文化以及組成地球的實質因素，地球外面的五星，對我們的關係很大。
五行相生：金生水，因為高溫能使金屬