翳珀，程油綠色，與陽光下可變為褐色，作為定情信物。
大鵬，名迦樓羅，是神話傳說中記載的一種巨型神鳥，在在佛教中則位列於天龍八部之一。專食龍族，在華夏民間傳統信仰中被稱為大鵬金翅鳥。
一般來說，迦樓羅以人面鳥身、鳥麵人身或全鳥身形像出現。類似於火鳳凰。其身肚臍以上如天王形，只有嘴如鷹喙，綠色，面呈忿怒形，露牙齒。肚臍以下是鷹的形象。頭戴尖頂寶冠，雙發披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。身後兩翅紅色，向外展開，其尾下垂，散開。
“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。它每天要吃一條龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍大毒蛇為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發**。
帝江，神話中的神鳥。西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
鴻鵠，在神話傳說中，鴻鵠是白色的鳳凰。鴻是指大雁，而鵠則是天鵝。大雁和天鵝是近親，均是鳥綱，雁行目，鴨科，雁亞科。鴻鵠是古人對大雁、天鵝之類飛行極為高遠鳥類的通稱。
鳳凰是古代傳說中的百鳥之王，與天地同壽，和龍同為華夏民族的圖騰。因為鳳和凰分別表示陽和陰，而陰陽生九子，在華夏五和九都具有極致、尊貴的意思，最常用作表示數量繁多的虛數。鳳凰在古籍中有眾多別名、類別，外觀習性也不盡相同。
孔雀，羽毛色彩華麗程度僅次於鵷雛，生性高傲。佛曾嘗與之交往，不得，乃怒，約之大戰於崑崙山下。孔雀兇猛，吞佛，佛艱難破其背而出，大怒，欲殺之。為眾人勸阻：孔雀乃鳳凰最愛，殺之恐鳳凰怒，後被佛封為佛母孔雀大明王。屬性為木，其身青藍色彩鮮亮，繼承鵷雛舞蹈的天賦。孔雀一舞草木復甦，二舞百鳥相輔，三舞眾生為僕。
孔雀大明王，亦稱孔雀明王，漢譯有摩訶摩瑜利羅闍、佛母大孔雀明王等。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。密號為佛母金剛、護世金剛。在密教修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為孔雀明王經法，又稱孔雀經法。為密教四**之一。
孔雀明王，密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅闍、佛母大孔雀明王等名，簡稱孔雀明王。一般明王多現忿怒像，令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優雅、慈藹可親，而且以甚具詩意的孔雀為坐騎。據古籍所載，佛住世時，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。
當阿難向釋尊稟告之後，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。
此外，在久遠以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恆得安穩。有一次，由於貪愛逸樂，與眾多孔雀女到遠地山中嬉遊，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。他在被縛之時，恢復正念，持誦該咒，終於解脫繫縛，得到自由。釋尊的這些開示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白繒輕衣。有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀。現慈悲相，有四臂，分別持有吉祥果及孔雀尾等物。
於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。
四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為孔雀座。
密教有以此孔雀明王為本尊而修之法，稱之為孔雀經法或孔雀明王經法。此法之主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。
有一本古籍是這樣記載的，“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。