兕，指古代犀牛一類的獸名，兕的形狀似牛，全身長著黑色的毛，頭上只長著一隻角。兕之皮特別厚，可以用來制甲。兕，如野牛而青，象形，與禽離頭同，凡兕之屬皆從兕，兕古文從幾。
傳說典故，獵雲夢之兕：荊莊哀王獵於雲夢，射隨咒，中之，申公子培劫王而奪之，不出三月，子培疾而死。荊興師戰於兩棠，大勝晉，歸而賞有功者。申公子培之弟，進請賞於吏曰：“人之有功也于軍旅，臣兄之有功也於車下。臣之兄嘗讀故記曰：殺隨兕者不出三月，是以臣之兄驚懼而爭之，故伏其罪而死。”王令人發平府而視之於故己。果有，乃厚賞之。
傳說典故，虎兕出柙：
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”
孔子曰：“求無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。”
孔子曰：“求君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
其大致意思就是，孔子的學生冉有和子路幫助季氏理政。季氏決定，要派兵去攻打魯國的附屬國顓臾。冉有、子路去見孔子說：“季氏準備攻打顓臾。”
孔子說：“冉求這不就是你的過錯嗎顓臾這個國家，從前周天子讓它主辦東蒙山的祭祀，而且它已經在魯國疆城之內了，是國家的臣屬。為什麼要攻打它呢”
冉有回答道：“季孫大夫想這樣做，我和子路兩個人都不主張這樣幹。”
孔子說：“冉求周任周大夫曾經說過：儘自己的能力去擔負職務，實在做不好就辭職。如果季孫氏遇到危險而你不去拉住他，摔了跤而你不去扶起來，那麼人家又用助手幹什麼呢而且你說的話也不對頭。試問：老虎、犀牛從籠子裡跑出來，龜殼、玉器在匣子裡壞掉了，這是誰的過錯呢”
冉有說：“現在顓臾城牆堅固，而且離季孫氏的費邑很近。現在不佔領它，將來一定會成為子孫的憂患。”
孔子說：“冉求君子痛恨那種不說自己有野心，反而一定要尋找藉口加以掩飾的人。我聽說過，對於諸侯、大夫這樣的統治者，應該擔心的不是貧窮，而是分配不均；不是人少，而是不安分守己。因為分配均勻，便不會覺得貧窮；彼此和氣，便不會感到人少；人人安分守己，就不會有危險。這樣做了，如果遠地的人還不歸服，便提倡仁、義、禮、樂招徠他們。已經來了，就讓他們安心住下去。現在仲由字子路，又字季路和你冉求給季孫氏做助手，遠地的人不歸服，而不能招徠他們；國家四分五裂，而不能保全；反而策劃在國內使用武力。我只怕季孫氏的憂患不在顓臾，而在自己內部呢。”
“虎兕出柙”就是從這個故事來的，柙：關野獸的籠子。“虎兕出柙”的意思是老虎與犀牛逃出籠子，人們用它比喻官吏的失職。
何羅魚，異魚名，是神話傳說中的神獸之一，一首而十身。據古籍記載：“譙明之山，譙水出焉，西流注於河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。”詳細意思就是，譙明水從這座山發源，向西流入黃河。水中生長著很多何羅魚，長著一個腦袋卻有十個身子，發出的聲音像狗叫，人吃了它的肉就可以治癒癰腫病。
何羅魚可能是一種喜歡頭與頭扎堆在一起的魚，看起來好像是一個頭十來個身子；相傳何羅魚可以化作鳥，其名休舊。也有人認為何羅魚屬於頭足類的章魚或者烏賊，然而此處淡水河裡在古代是否有海水魚類。
長右，神話中的神獸，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。長右是猴形水怪，與牲獨、舉父均屬猿猴類，據古籍記載：“東南四百五十里，曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。”
其大致意思就是，從櫃山往東南四百五十里，是座長右山，沒有花草樹木，但有很多水。山中