故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。想著以前理解不了的話現在感覺有所體會。太極應該屬於如此典範。
眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。
人望高處走，水向低處流。道也如此，太極，都是如此。龍墓深思著。
水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。
第四十章悟道（二）
龍墓不吃不喝一直靜坐在那裡，大道無形，你就是再想修也修不到，機遇到，也許無心插柳，反到水到渠成。龍墓只是再感悟一些道或者是一些“悟”。
聖人立志，就應該是立萬世功名，法天地，法道，法自然。
無為：就是“常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。”就是“道，可道；非常道。名，可名，非常名。”
就是，遁去妄雜的慾望，進入恍惚狀態，感受、體悟事物之根本，擭取真知，而獨到卓見，知“真欲”，修心養性，內健以致外陽，立大志，濟度蒼生，成就萬代功名，人法天，天法地，地法道，道法自然。
：“天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，何須津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人