第119部分(3 / 4)

小說:琅邪之都市狂龍 作者:恐龍王

上起身和這個難得見面的姑姑抱在一起。琅夢雲也是對這個從小就被琅家收養的完美女孩疼愛入骨,琅家這一代除了琅邪這個獨苗眾多地女孩沒有一個能夠讓琅夢雲如此牽掛和欣賞,和琅邪經過一段時間交往後琅夢雲更加確定只有莫雨嫣才配得上自己的這個沒有血緣的親人!

“姑姑今天去去靈隱寺聆聽佛法經綸感悟輪迴涅磐嗎,姑姑你可千萬不要有一心向佛的衝動,那可是對我們男人的徹底否定哦。”琅邪不理會服務員主動給琅夢雲拉開椅子。

“西湖四大叢林中除了這被譽為‘佛在世日,多為仙靈所隱’的靈隱寺。其它三座聖因寺、淨慈寺和昭慶寺都還沒有機會去,要不明天雨嫣陪我隨便走走,你要是不願意去這佛門清靜之地我可不會逼你,六根不淨,去了也是被方丈笑話。雨嫣慧根驚人,我在想是不要要求主持方丈點化點化這個傻丫頭,省得總是被你欺負。”琅夢雲“威脅”道,拉著莫雨嫣那雙精緻沒有瑕疵地小手暗暗點頭,這個女孩自己最滿意的不是那絕代無雙的風華,而是她對琅邪的忠誠,那種即使琅邪背叛愛情也不會改變的忠貞。

琅夢雲和琅邪一樣都是把常人眼中道德拋棄的那種人,對於琅夢雲來說,除了對家族的留戀,她幾乎真的能夠黃卷青燈度過一輩子,她這些年的旅行就是想把所有事情都看透然後找一個與世無爭的幽靜地方平平淡淡的單獨生活。

“我倒是不介意那些所謂的得道高僧點化雨嫣,我是怕他們見了姑姑和雨嫣都會凡心大動後悔剃度,更何況我要是去這些地方的話不敢保證本人機鋒和棒喝的雙管齊下之下讓他們豈不是很沒有面子?”琅邪吊兒郎當的模樣哪有一點世家繼承人或者商界新貴的風範。

“姑姑,林隱寺這座東晉天竺僧人在江南佛國破土奠基的名寺有沒有讓你覺得還不錯的特色?”習慣琅邪這份玩世不恭的莫雨嫣在桌子底下擰了一把在她腿上作惡的狼爪,不過她知道其實琅邪這句玩笑其實很大程度上就是事實,這個小時候覺得世態炎涼發出人心不古這類感慨的時候就會死啃《阿合經》《大乘理趣六波羅密經》這些佛教經典,其中關於大乘佛教和小乘佛教以及其中關於佛教經教爭論的見解必然都能夠讓那些僧人大吃一驚甚至雲裡霧裡。

當一個人,把所有事物的本質都看穿後就會用無所謂的態度為人處事,這就是“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的豁達。

“飛來峰下的冷泉亭別有意思,明代董其昌的那幅問聯的提問獨具匠心,泉自幾時冷起,峰從何處飛來?”琅夢雲給莫雨嫣和琅邪夾菜道,這份家庭的溫馨讓她原本淡漠的臉頰都浮現柔和的笑意。

“泉自冷時冷起,峰從飛處飛來。這種說法還真有三十年後山仍是山水仍是水的圓滑境界呢,不過左宗棠那幅隱合撣禮的答聯也很有深度,一個能夠道出人世皆幻在山泉本清的武夫怎麼可能是俗人。”莫雨嫣感嘆道。

“哼,有江南佛國之稱的HZ峰峰有佛寺,代代多釋子,卻尚無一山一水以寺名或僧姓冠名,但是東晉道家葛洪卻在西湖邊上留下一座以其冠名的葛嶺,‘葛嶺傲西湖,一道壓千佛’,這說明什麼?”琅邪不屑道,對於一向推崇“佛本是道”的他來說這種現象讓他有足夠的理由冷笑嘲諷。

“求安隱快樂看,此人於彼人中極為第一,為大,為上,為最,為勝,為尊,為妙!”琅夢雲淡淡道,似乎是對琅夢雲對佛教的“褻瀆”打了一個機鋒。

“‘我的法是用來渡過生死之海,不是被執著不放的’,真正的佛陀菩薩自然不會對俗事困擾,我只是對現在一些比塵世中人還要庸俗的僧侶寺廟感到憤慨而已,佛教經綸博大精深,我這個凡失俗子不敢造次。”琅邪恭敬肅穆道,他雖然狂妄但是絕對不會無知,真正深奧的玄妙法輪同樣讓他歎為觀止。

琅夢雲眼睛裡閃過一抹欣賞的異彩,微笑著點頭。

“那麼明天雨嫣就陪姑姑去這幾個名寺逛逛吧,我有點事情需要處理。”

琅邪握住莫雨嫣的柔軟小手淡淡笑道,明天就是與日本劍道宗師葉隱知心交戰,他已經不能夠再分心,其實莫雨嫣說今晚和姑姑一起睡覺的時候他還有些暗自慶幸,高手交鋒前夕必然需要潛息靜心,尤其這是一場出道以來最驚險的交鋒,任何細節的紕漏或者疏忽都會讓自己抱憾終生。

如果說琅邪是中國最具衝擊殺手榜巔峰的新武學宗師,那麼葉隱知心就已經是站在日本武道最高峰的年輕宗師,六歲學劍,十年後在數百萬學劍的茫茫劍林中再無一個值得出劍的對手,同時精通忍術的她在十六歲正式封劍悟劍,這位

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