67. 學習巫術 可之前還很積極帶他們去找人……(2 / 5)

小說:來都來了 作者:易人北

看不出他在想什麼。

劍魚憂心:“還有那位鬼導演跟我們提及的測試的事,他說那些大巫和舊人類選擇的測試地點是紅月城,那裡可生活了百多萬的新人類,如果真的被他們密謀成功,得死多少人?我們得想辦法儘快把這個訊息傳遞給紅月城高層。”

秦耳騰地抬起頭:紅月城?

“傳遞過去然後呢?你知道他們是怎麼謀劃的嗎?預計什麼時候動手?用什麼方法來獻祭那麼多人命?”辛潞冷笑,“我們什麼都不知道,就這麼冒然地把訊息傳遞過去,你要紅月城怎麼預防?到時候搞不好我們這些傳遞訊息的人反而會成了替罪羔羊,至少以後我們就別想這麼自由。”

劍魚沉默。他們都是見多識廣的高階傭兵,這種可能真的不是不可能發生。

但不報信也不可能,只是要看方法。

劍魚三人一起看向海御。

海御對他們點點頭,意思是交給他。

劍魚三人頓時放心,只要事情交給海哥,那就沒什麼好擔心的了。

“紅月城?”秦耳手指輕點杯口:“他們一上來就玩這麼大的嗎?”

海御敏感地問:“你懷疑這是煙-霧-彈?他們的真實測試地點另有別處?”

秦耳:“我不是很相信那個龍導,雖然他簽了契約,違背會對他魂魄有傷,但他打聽到的一定就是事實嗎?這可是關係到那些大巫能不能脫困的重要測試,三千年一次的測試,怎麼可能這麼輕易就把訊息洩露出去?”

“你的意思是?”

“必須要接觸到那些大巫,徹底搞清楚那個獻祭測試到底是怎麼回事。最好能搞到和大巫合作的舊人類高層名單。”他也許無法從那些活了數千年的大巫口中得到真話,但面對真實的活人,他就不信挖不出究竟。

“可我們要怎麼接觸到那些大巫?總不能跑到外面大聲呼喊說我們已經知道他們的底細,威脅他們露面吧?可這樣做,他們大概想都不會多想,立刻就會集中力量把我們全部幹掉。”劍魚苦笑。

秦耳右邊眉頭輕微跳了跳,“龍三不是說明晚帶我們去找測試的責任者麼,我們就再等一天,正好多殺一些鬼怪、多積累一些積分,到時候我們把積分集中到一個人身上,我就不信還有人比我們得到的積分更多。”

辛潞大喜,猛拍秦耳後背:“好兄弟,我就知道論靠譜還是你最靠譜!”

秦耳陰森森:“你再拍我,就不是集中到你身上了。”

辛潞哈哈大笑,手臂搭在秦耳肩膀上。

海御看得不順眼,把辛潞的手臂打了下去。

辛潞挑眉,決定看在積分的份上,再忍耐兩天。

會議散場,海豚似乎還有一些迷糊,抓著史衛楓給他解說。

“史教授,我記得封神榜不是關係到釋道儒嗎?講的是鴻運道人門下三弟子互斗的故事嗎?怎麼會牽扯到巫?”

史衛楓笑:“你知道的封神榜和那位龍導口中的封神榜就不是一回事。龍導口中的封神榜指的是封印大巫的封印石。而你知道的封神榜是明朝年間由小說家創造出來的神話故事,那時候儒釋道勢大,也最為人們所知,當時的人創造故事背景,自然會把三者代入進去。

實際上,西遊記等對我國神話故事影響深遠的小說都是在明朝時期創造,這點從西遊記和封神榜的神仙體系同出一個系統也能看出來。

而明朝人寫封神演義的靈感和材料則來自歷朝歷代對商末周初的種種傳說。

封印眾巫、把巫集體祭天,這樣的說法對於周朝統治自然不太好看。加上儒釋道對巫的排斥和打壓,自然也不希望這種民間傳說流傳,所以小說家就把當時幫助商朝和周朝作戰的大巫們改頭換面寫成了鴻運道人門下三弟子以及他們統領的三大教派。”

史衛楓很有學者氣質地推了推不存在的眼鏡:“你想想,佛教是什麼時候傳入的華夏?道教又是什麼時候出現?儒教的創始人又是生在什麼年代?他們距離商朝末年有多遠?”

海豚恍然大悟:“我知道了,先有周武王和姜子牙殺滅和封印眾大巫,流傳出封印眾神的民間故事。到了明朝,小說家則根據這些民間故事進行改編,直接抹消了大巫的存在,把封印石寫成了封神榜。”

虎鯨一直跟在旁邊,聽到這裡也忍不住問:“我聽說三星堆就和古時候的大巫與祭祀有關。有人懷疑堆積在三星堆的那麼多歷史文物都是祭祀時使用,但不知是何原因被集中到一處。就有人那裡就是周朝處置商朝巫者和掩埋祭祀物品的

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