地萬物，這‘瞳中火’凝練的火光，並非是單純用來燒灼人，而是代表將縹緲的力量凝練為實質，在體內天地創造出‘日月星辰’，創造出‘九星七曜’的神異！
世人謬矣，瞳中火，日月光，如此明顯的暗示，就在字面義上，難怪就連帝廷也要修行！
隨著安靖運轉，原始的陰陽五行迴圈中多出了七顆大星，每一顆大星都統御了一種元氣靈煞的變化，從原始的變化，變成了可控的迴圈！
緊接著，乃是【天地根】。
安靖的紫府，絳宮和丹田處，五行靈根緩緩蔓延著，它們上應天星，下應萬炁，不斷成長，不斷存在，不斷延續，繼而締造出了真正的【物象】——五大天地靈根從‘五行陰陽之氣’中，真正創造出了日月金木水火土，創造出了甲乙木，丙丁火，庚辛金，戊己土，壬癸水，而這陰陽五行之物質的糅合與交融，它們之間的變化，便真正地創造出了一個原始的天地！
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
這‘從陰陽五行之炁’中變化為‘陰陽五行之物’的過程，那玄妙至極，孕育誕生新世界的門扉，便是玄牝！
最後，便是【明鏡心】。
安靖運用【天子法】內觀自己的體內，此刻，他不僅僅是天之子，更是天之主，他凝視著自己體內，隨著四大陣基（四象）而逐漸成型的體內陣界，心中頓時就明白了，所謂的‘中樞’究竟是什麼意思。
——作為這世界的創造者，你是如何看待自己這個體內的世界的？
若是泰冥宗之人，他會回答，這個世界是一個新生的小輪迴，在天地的大輪轉中誕生並存在，並且終將歸於輪迴。
若是洪浮宗之人，他會回答，這是無垠溟涬，道之根源中孕育而出的新的泉湧，是新的湧現與支流，它這一支流終將匯於主流，成為洪流的一部分。
若是大辰帝廷之人，他會回答，天地萬物，皆為帝土，體內體外，並無區別，皆為其所有之物。
那麼……明鏡宗的看法，就很簡單。
“空即是鏡，鏡即是空；我在空中，空中有我。”
安靖喃喃自語，他雙眸一心如鏡，倒映萬物大千，本能地道出了明鏡宗至高大神通【鏡中我】的的根本綱領：“世間亦鏡，我本就在鏡中，何須分別空無存有？”
我的小世界是倒映大世界的一面鏡子，復刻了它的創造。但是，這又有什麼區別？整個大世界，難道就不是一面鏡子嗎？我原本就在鏡中，何須分別大小天地，內外世界，鏡裡鏡外？
隱約之間，安靖甚至有了一種明悟：若是自己完全掌握了自己體內陣界所有的力量，那麼，他就可以以自己的體內陣界為鏡，如同自己老師明光塵那般，倒映出自己某個時期狀態的‘鏡中我’，與自己一同戰鬥！
從根本神異，領悟到根本神通，這是理論上存在的可能。但要真正做到，數十萬年百萬年都未必能等到這麼一個人。
而安靖就是這樣的人。
五大神異成就，安靖的體內陣界已經圓滿。
根本陣圖【太始元一天地生】也從無到有，被安靖創造而出。
而這還不是極限。
太始元一者，乃是【道生一】之一也。天地寂寥，虛無空洞，那在虛無中孕育的渾然無名之物便是一，其雖有形而未有質，便是【太始元一】。
而在這其中，有最早最初的靈性正在萌生。
那便是真正的先天真靈，太始之一，【無中生有】。
安靖的第六神異【真靈血·祖龍種】。
安靖的體內陣界，五大靈根簇擁的中央，所有物質與靈煞，宙光與宇空的中心，一顆細微的種子生根發芽了，純粹的生機溢散，以陣界為源，改造安靖本體。
【浮游乎萬物之祖，物物而不物於物】
在萬物的原始狀態中漫遊，主宰萬物而不被萬物所役使……這便是原初的真靈，那最初最早，太始太一的生靈，所擁有的存在形態。
那便是如今的安靖已經觸碰到了，但是卻暫時無法完全達成，只能在日後借假修真，重新證就的第七神異……
【道成肉身】！
至此，安靖體內陣界【太始太一】徹底成就，上應天海，下應地脈，身成陣界，他一步邁出，天地之力齊齊匯聚，化作旋渦，一身便已是武脈境界！
“就是現在！”
而就在安靖成就武脈境界的瞬間，伏邪也開始全力運轉。
銀青色的斷劍躍出