主席《在延安文藝座談會上的講話》發表以後，文藝界開始走和群眾相結合的道路。解放戰爭的時候，延安的魯迅藝術學院整個北上，往北走。北方那時候已盡�牆夥徘�耍�鞘焙蟣逼交姑揮薪夥牛���苯夥帕恕Ｂ騁盞拇笈�剎烤腿�祭戳碩�保��竊詮��跎涎蕁棟酌��貳�
當時，我在哈爾濱工業大學上學（中蘇合辦學校），跑去看《白毛女》，就覺得挺有意思的。連哭帶唱的，過去沒有看過這種形式的表演。那時候我也小，十幾歲，覺得還有這樣的戲劇呀。
延安魯藝就這樣在東北停下了。哪個城市解放了，就去哪個城市演《白毛女》。後來國民黨要打過來了，我們就退到佳木斯去，佳木斯是我們的後方。因為我已盡�渭庸膊�車幕疃�耍�渭恿嗣裰讜碩�ぷ鞫印�###工作隊一般就是在城市裡發動群眾、在工廠裡發動工人揪漢奸、鬥惡霸。雖然不是黨員，但人們說我是“粉紅色”了。因為我們兄妹五人都參加了革命，組織上讓我們全家都撤。如果不撤，國民黨來了，那就只有用小管鍬埋自己的份了。
蘇：看您的簡歷，您後來到了東北大學，在那裡進的魯藝。
王：是的。我家裡人跟著大部隊就撤退到大後方去了，我呢，則去了佳木斯東北大學。以前我的想法是學醫的，但革命形勢需要政工幹部，我也就改學政治了。在學校聯歡會上，我扮演了一個小歌劇中的主角，被延安魯藝的老同志們發現，成了他們物色文藝骨幹的物件。班主任多次找我談話，要我去魯藝文學院學習和工作。我雖然喜歡唱歌跳舞，但沒想過以此為生，開始不答應。領導說，搞文藝也是為革命。這樣我就參加了魯藝文學院音樂系，後來改為魯藝文工團。txt電子書分享平臺
王雅琪 歌劇重演，我們必須重新排練（2）
我在魯藝時，已盡�峭糧氖逼凇４蟾趴煲��橇耍�塗�寂擰棟酌��貳�
我們開始的時候，在農村排的都是一些小戲，《全家光榮》呀，《夫妻識字》呀，《幹活好》呀，《李二小參軍》呀，效果非常好。從那以後，我就覺得，這文藝工作是可以乾的。
蘇：有意義？
王：嗯，真正是為人民服務的。我們看著那些人當場就決定參軍，然後戴著大紅花、騎著馬就送走了。毛主席說的，革命就是兩杆子嘛，一個槍桿子，一個筆桿子。我看這筆桿子是挺發揮作用的，包括長征的時候，打快板啊什麼的，鼓舞士氣呀。
蘇：我們都知道，毛主席到達延安後說過：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”
王：對。革命的文藝工作者是有價值的。革命的形勢是農村包圍城市，我們開始都在農村演出，發動群眾，隨著城市一個個解放，我們也就跟著部隊一個個到各地演出。
還沒進大城市的時候，我們就開始排《白毛女》了。也給那些國民黨的起義人員、俘虜表演，他們很多人也都是農民、窮人。《白毛女》的效果非常好。當時戰士們看得很激動，槍都舉起來了，要打黃世仁。有些在槍把子上刻字——“為喜兒報仇”。演出效果非常好，起到了打擊敵人、團結群眾的作用，這時我才懂得歌劇的力量是偉大的，藝術一旦被群眾接受，有了共鳴，就會產生巨大的力量。再譬如《李二小參軍》，講的是剛結婚的青年夫婦，新媳婦覺悟高，勸丈夫去參軍。我們的戲都是根據身邊盡�７⑸�囊恍┱媸賂謀啵�習儺仗乇鷦敢飪礎�
蘇：來源於生活。
王：是的。毛主席說：我們的文藝就是打擊敵人、教育人民嘛！那時候我們一般都是先找一個寬敞的地方，然後搭舞臺，都是我們自己搭，再掛上幕布什麼的，晚上就開始演出。演出是免費的，來看的老百姓，人山人海。就像現在中央電視臺《同一首歌》到各省演出那個盛況空前的樣子。
從那時候算起，一直到我離休，45年，只算我們單位的，《白毛女》至少演了上千場。具體數字沒計算過，過去也不太注意這個。
我們這些人是比較正統的，嚴格按照毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的精神，琢磨怎麼為工農兵服務。不像你上次給我看的書 �…
蘇：《八十年代訪談錄》？
王：對，完全不一樣。我們和他們完全不一樣。那時我們都吃住在一起，院子裡有食堂，排練廳也都在院子裡，出去演出就坐上大轎車，走了。劇場演出完了，又坐上大轎車回來。一般都不出院的，大家都在一起。所以我們跟外界接觸不太多，社會上的各種思潮也接觸很少。