蒼梧之野者，生滿了青色梧桐樹的山野也。遠古之時，地理無名者多矣，蒼梧之野泛指湘水南部的五嶺地帶。舜帝在南巡途中病逝在這方梧桐山野，葬於一片九水迴環的山地。因這九條山溪地勢水流風貌極其相似，很難分辨，故被稱為九疑山。《水經注》記載雲：“蒼梧之野，峰秀數郡之間。羅巖九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢，遊者疑焉，故日九疑山。”九疑山西北，是秦帝國開鑿的靈渠，兩地相距僅二百里上下。然九疑山距嬴政皇帝目下所在的雲夢澤東北岸，相距卻在數千裡之遙，更有浩渺雲夢澤阻隔，想要萬人上下的巡狩行營直抵蒼梧之野，不是不可能，而是耗時太久且無實際意義。畢竟，雲夢祭舜帝，還有著更為實際的政事目標。
唯其如此，李斯謀劃的大典方式是“望祀”。望者，祭祀山川之特定禮儀也。其本意是說，要祭祀名山大川，得遙遙相對而祭拜。是故，望，成為祭祀山川的特定語彙。而祭祀聖王先賢之陵墓，則一般直稱為祭祀，很少用這個望字。李斯將“望”與“祀”合成為一個儀典，既含遙祭山川之意，又含祭祀聖王之意，其確指顯然是遙祭舜帝。
望祀禮是宏大隆重的。衡山郡守事前接到詔書：郡縣官吏可全數參與，准許附近民眾往觀。郡守將詔書發到各縣鄉，官民無不欣然歡呼，那日非但官吏無一人缺席，便是狩獵捕魚之民戶也停了生計紛紛趕來。所謂山高皇帝遠，在這山水連天的大澤之地，無論是官是民，要見到皇帝都太難太難了，要見到皇帝親臨隆重典禮，更是做夢也不敢想的。尤其令官員民眾感奮者，是皇帝要祭祀舜帝的訊息。舜帝是甚？是王道，是寬政，是愛民，是法度公正！大秦皇帝如此隆重地祭祀舜帝，其意蘊何在不清楚麼？
在肅穆的望祀祭壇上，嬴政皇帝面對南天，宣讀了奉常胡毋敬精心撰寫的祭文。祭文頌揚了舜帝的孝慈，頌揚了舜帝的愛民德政，頌揚了由堯帝奠定而被舜帝弘揚光大的王道大政，頌揚了舜帝任用皋陶執法的中正平和。祭文末了，嬴政皇帝奮然唸誦出一段令萬眾動容的宣示：“大秦新政，上承天道，下順民心。力行郡縣，天下一法，和安敦勉。自今於後，師法舜帝，常治無極——”皇帝的聲音還在山谷迴盪，萬歲聲便淹沒了群山大澤。
當夜，嬴政皇帝的行營大帳裡燈火通明，小朝會深夜方散。
緊急趕回的頓弱稟報說：經秘密仔細查勘，荊楚及雲夢澤周邊地帶雖有六國貴族藏匿，但多為旁系支脈的老弱婦幼；六國貴族的嫡系精壯，大多嘯聚吳越山川。頓弱的主張是：莫在雲夢澤耽延過多時日，當立即浮江東下，將吳越兩地作為搜剿重地。李斯等都表贊同，皇帝也認可了。小朝會議決：李斯蒙毅總司船隊籌劃，頓弱楊端和部先期趕赴吳越查勘；旬日後，巡狩行營浮江東下。小朝會完畢之後，嬴政皇帝特意留下了頓弱。
“頓弱，朕有大事相詢，你要據實回答。”皇帝面色肅殺。
“陛下，老臣素未有虛。”
“重新啟動黑冰臺，全力搜捕復辟貴族，可行否？”
“陛下……”頓弱驚訝又遲疑，思忖片刻明朗道，“老臣以為，黑冰臺勝任搜捕無疑。然則，老臣以為不可行。大秦以法治天下，不宜以此非常手段介入罪案緝拿。畢竟，黑冰臺精於暗殺行刺，若介入搜捕，必多有殺戮。天下已入常治之時，此法禍福難料。”
“朕之本心，當然不想壞法。”嬴政皇帝叩著書案皺著眉頭，“朕是不想再多殺人了……濮陽隕石刻字一案，殺了周圍十里之民。可說到底，正犯只有一個而已。若郡縣能將這個正犯捕拿到案，十里之民何須殺也！不想殺人，卻必須多殺人，此間煎熬，朕何以堪？若黑冰臺重新啟動，縱然多殺幾個人，然相比較於罪案不能破而牽連廣泛，孰輕孰重乎！復辟者嘯聚於濱海山川，言行盡皆秘密作為。此等暗流，縱有數十萬大軍，徒嘆奈何？廷尉府與郡縣官署，僅日常民治已是人手緊張了，哪裡有多餘人力做此等須得花大力氣的事？朕之巡狩，其所以藉機搜剿嘯聚貴族，也是下策之下策。屠龍之術，卻來殺雞，朕便好受麼？朕想重啟黑冰臺，實屬無奈也……老卿且說，除卻此等復辟罪案，朕過問過執法決刑麼？”嬴政皇帝說得真誠，甚至有些傷感了。
“陛下，還是依法查究最為穩妥……”
“頓弱，朕要的是限期將元兇正法之威懾！否則，朕寧可錯殺多殺！”嬴政皇帝臉色鐵青，語勢凌厲之極，“復辟勢力挑戰大秦，朕決不讓步！”
“陛下，可否容老臣一言。”默然良久，頓弱開口了。
“朕何時不