個對政治家如飢似渴的時代，王國維只能找到一個掛滿蛛絲、黑咕隆咚的角落去過活。
莎士比亞委以哈姆雷特復仇的重任，“生存還是毀滅”成了對這個卻並沒有能力擔當的男人的終極拷問。這出悲劇真正的爆發點在於—偉大的重任降臨到一個怯懦者頭上。那麼同樣的，當一個極度強壯的靈魂渴望行動，卻屢次被現實不當回事地捉弄，最後扣在一口沙鍋裡動彈不得、只能眼見生命悉數被耗盡被熬乾的時候，這個受罪的靈魂也揹負起了和哈姆雷特同等的苦難。
王國維曾幾次獨行於紫禁城前想跳御河，在這個滅亡的王朝面前自盡，只是在朋友的力勸和家人的監視下未遂，但自沉的慾望卻比一條毒蛇纏得還緊。
1927年6月2日，古歷五月初三，端午節前兩天，王國維寫好遺書，借錢乘車到頤和園，然後沒入昆明湖中。
中國的文人常常是矛盾的，王國維的“死”，說不清是大徹大悟還是執迷不悟。在大多數中國人信奉的佛教中，菩薩和佛祖常常被供在高高的塔上，看上去似乎遠離了眾生，再沒有七情與六慾。然而當人登到塔上，以佛的角度向山下望去，卻感到人世間的紛擾糾葛不但沒有煙消雲散，反而更加清楚和明朗起來，彷彿自身和這個俗世之間的聯絡更加緊密和凌亂了。佛祖就在燒得旺旺的人間香火中，做著溫暖的天國夢。可惜王國維是個凡胎，既然無法繼續在人間自欺欺人，便只好選擇遁入那“死”的清靜之地，做一次彷彿徹底的超然。
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宋