是楊國忠的作死能力。 二是群體在混亂中引發的連串失誤，也就是安史之亂中唐玄宗、唐肅宗、唐代宗這三代帝王的各種騷操作。 這就是玩權術的人經常犯的一個通病：假設所有人都是理性的。 同樣的錯誤，在經濟理論中也經常出現，經濟學中假設的理性人就和李隆基的權術理論一樣。 可現在的大唐哪裡有理性？ 從沒飯吃的底層，到懷才不遇計程車人，再到被排擠打壓的官員，以及被不斷逼上戰場計程車兵，這些群體，現在有理性嗎？ 現在只有情緒！ 只有不滿的情緒！ 這些情緒正在盛世的外皮之下發酵，只等待一個爆發的時機了。 話說回來了，楊國忠不刺激安祿山，安祿山那身子，肯定死在李隆基前面，但河北依然會反。 楊國忠最多隻能算個催化劑，加速了大唐內亂的到來。 此時這個催化劑，已經進宮去面聖了。喜歡每天飲酒賞樂，我成了千古一帝()每天飲酒賞樂，我成了千古一帝。