第四十五章 九幽冥主 (上,小章)(1 / 1)

仙神之道,各不相同。 漫天仙神皆有其成道之因,修行之執。 神魔紀百萬年,三代仙天帝君之道皆不相同,但無論那道路是崇高還是自我,都的的確確和祂們一同抵達了至高的境界。 自然,天帝之下的其餘仙神星君,也自有自己的道路和執念。 方是如此,才能令祂們成就如今的業位。 ——或是為了長生,或許是為了力量,或許是為了證明自我的價值,或許是為了改變一些看不慣的事物,亦或是真的天賦好又運氣好…… 但無論是因為什麼緣由,當祂們成為了仙神,就證明了一件事。 那麼,祂們必然是為了塑造‘某一種秩序’,所以才認同‘仙神’這一身份,而並不是成為有著其他名字的存在。 比如說,‘天魔’。 九幽魔神,慾海天魔。 持有這一名號的,正是眾多與仙天神境的漫天仙神相對的存在。 祂們最開始,只是不認同仙神想要塑造秩序的不朽者,獨立於天庭之外的眾多強者合稱。 祂們有著各自的陣營,道路和立場,相互之間的關係甚至可能比和仙神的關係更糟。 唯一相同的,就是祂們都是仙天神境的反對者,辯駁者,抵抗者。 或者直白一點。 祂們都是仙神的‘槓精’。 這便是‘魔’的本意。 而在第一代魔主出現前,這些槓精甚至從未統一過。 不,不對……錯了,並非是魔主。 因為在那時,在遙遠的冥古,天元界還沒有魔神這個名號。 而第一代魔主,本質上,也並非是‘魔主’。 而是‘冥主’。 ——冥古,神魔紀之初,太初天帝擢升群星,立仙天,開天庭,封眾神,為高天之上的統治者。 絕大部分強大的神鳥,以及各類先天之靈,便是第一代仙神。 祂們以引領眾生髮展文明,塑造信仰,建造神殿,確定秩序為己任,意圖建造一個繁榮興盛的地上神國。 絕大部分。 並非所有先天之靈以及神鳥,都願意加入仙天的陣營,而其中,便有一整個陣營,亦或是說先天之靈的類別,都拒絕了太初的邀請。 那便是眾多由地脈衍生而出的山神。 天地清光仍然充盈之時,地脈也自然平靜且極具生機,崇山峻嶺自然可以孕育靈智而成先天之靈。 而以大地為基的眾多山神,自然和翱翔於天際的蒼穹神鳥聚不到一塊,即便是那是位於天元東大洲,最為高聳的神山‘鴻冥’,也不過是高四萬裡,距離天元界的真正的高穹還很遠。 祂只是偶爾可以與玄鳥交談,只是最終總是不歡而散。 那時,天元眾生正在整個世界的範圍內繁衍,修行並擴張。而這樣的行動,自然伴隨著大量的艱難,失敗和死亡。 修行探索之路實在是原始而艱難,而仙天諸神實在是過於高高在上,祂們只能看見跟隨祂們前進,走在同一條道路上的人,卻看不見沒有跟上祂們,最終紛落在路旁的骸骨。 就像是歷史典籍的記載中,話本小說的故事裡,所有人都只能看見帝王將相的勝敗和榮耀,都只能看見強者的冒險和探索,而看不見那些沒有被記載的平民,沒有被敘說的失敗者,那些總是被人遺忘和忽視的大多數。 可是鴻冥能看見。 祂能看見那些想要攀登自己,藉此登上天際,最終卻將魂靈和骸骨都留在自己身上的凡人。 故而祂收納眾生屍骸,匯萬魂化九幽,以己身鑄冥土,接納天元五大洲億兆眾生魂靈。 是為‘九幽冥主’。 那時,仙天九幽互不干涉,互不在意,也無戰爭。 雖然的確有不少意圖反抗仙天的存在前來投靠九幽,但卻沒有非要打個你死我活的氛圍。 太初天帝與九幽冥主這兩位老朋友還經常論道,只是雙方都從未說服過對方——說到底,雙方也各有各的道路要去開拓,行走,自然沒時間總是去對別人挑刺。 而這樣平靜的日子,直到那一日的到來。 大不祥降臨,天元地脈劇變。 西大洲地脈變動,無數瘴氣煞氣逼迫仙天脫離天元界;安靜的北大州冰封,化作玄冥絕境。 南大洲,東大洲陸沉消失,而在太初天帝隕落於南獄海後,本體神山位於東大洲的九幽冥主也消失不見,或是同樣在陸沉中隕落了。 不過,不知何時起,九幽冥土也和仙天神境那般脫離原地,寄宿在天元界之上。在冥主消失的情況下,它內在的法度仍然運轉,依然可以接納天地間的無盡幽魂。 但是在那段時間,死去的眾生實在是太多了。 太多太多。 即便除卻那些化作怨靈,徘徊於世間永不超脫的魂魄,眾生的亡魂的數量也實在是太過龐大,而且也太過痛苦。 它們的到來,瞬間就改變了九幽原本平靜幽然的格局,在那裡,再也不會有任何正面的情緒出現了,就像是烏雲遮蔽天日,地上剩下的只有陰影。本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!

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