“主神庇佑，原來如此！對於五個紀元的輪迴，奧爾梅克先祖早已寫下了預言！而每個紀元的要點，分別是‘主神創始’、‘傳承預兆’、‘分離流散’、‘鷹蛇一統’、‘重建膠人’！…” “正是！正是！主神創造一切，開啟第一紀元的火光；第二紀元的奧爾梅克先祖，點燃橡膠神樹；第三紀元的各部分離流散，繼承藍蛇的神性；第四紀元的墨西加諸部興起，承接天命，用神鷹統一神蛇！而在接下來的第五紀元，黑狼的神性主宰大地，把各部凝聚為一…” “不錯！這就是主神的指引！…我們編纂先祖史詩，就要按照這樣的啟迪來‘重寫’…哦，來‘發掘’出先祖的預言！…” 老巫醫卡尼提出“天命”，編史主祭帕普與金灣主祭尹木羽贊同認可，奧爾梅克先祖史詩的輪廓，就徹底的確定下來！而有了這樣的主旨，眾多祭司們也就明白了編纂史詩的要義，思路驟然開啟。 其實，眾人能參與編纂史詩，都是託託納克各部中真正的聰明人。只要輪廓確定、主旨清晰，那麼細節的填充，也就是水到渠成的功夫活了。 “尊敬的智者卡尼…從奧爾梅克的第二紀元，到各部初興的第三紀元…這兩個紀元之間，我們該怎麼聯絡上呢？” 神廟中一片嘈雜，祭司們或是交談議論、或是忙碌提筆，書寫著“歲月史書”。金灣主祭尹木羽眼神閃動，在角落中再次找到摸魚的老巫醫卡尼，殷切地詢問道。 “您看，奧爾梅克四座古城，都有著不同的傳承圖板。而失去了古老的記述人，圖板的解讀，都看一代代祭司們自己的理解…這一段先祖史詩啊，其實比較混亂！在不同的史料中，各個古城間的關係很模湖，時間也拿不準，更不知曉與第三紀元各部的傳承關係…” 看到殷切詢問的金灣主祭尹木羽，老巫醫卡尼眼神閃動，若有所思。 在眾多編纂史詩的祭司中，主神祭司帕普為首領，金灣主祭尹木羽為副首領，兩人的地位最高，有著單獨給死神殿下回稟奏事的權力。 尹木羽歸順王國很早，幾乎是第一批投靠王國的託託納克祭司，也深受王國海濱總主祭尹崔的器重。不過，他出身於低階祭司，傳承的學識要比帕普要差了不少，這才沒有獲得編史的主導權。但是，看他此刻的表現，前來私下請教，不惜放低姿態…恐怕對於編史的權力位置，還是很有些想法的！… 老巫醫卡尼思緒電轉，臉上則是悠然的微笑。他聲音放低了些，神情和藹，和尹木羽和睦“探討”道。 “主神見證！尹木羽主祭，四座古城啊，我們知道並確定的，只有位置…既然如此，那就靈活些，從位置倒推時間和關係嘛！…” “呃？靈活些？從位置倒推？嗯，那就得有一箇中心起點…” 聞言，尹木羽主祭怔了怔，眼中一亮。他其實很聰明，一點就通，只是過去見識的比較少而已。 “主神見證！您是說，以第一古城為中心，作為眾神駐足的起源，先祖史詩的源頭。然後，再分別向其餘各城延伸，向各個方向延伸，直到天下各部？…” “讚美主神！尹木羽主祭，您說的很對！…” 老巫醫卡尼微微一笑，自信開口。他身上自帶著一種悠然的灑脫，即使是在做重構歷史、修改先祖、偽造神性的大事，也沒有任何的惶恐與不安。 “第二紀元的最初，奧爾梅克先祖們，建立了第一古城，古聖城。因此，古聖城是第二紀元的中心，是眾神駐足的起源，也就是源頭的泉水！…那源頭的泉水，不就應該往四處流淌嗎？…” “因此，我們就只把古聖城當做一切的源頭！然後，從這個源頭處，分出一、二、三、四、五、六條先祖支流來…從此，只需要論述先祖源頭與各支流的關係，那麼各支流間的影響，就是並不重要的細枝末節，可以暫時放在一邊…” “您的意思是…咱們編纂奧爾梅克史詩，就是畫一條大河出來，把天下各部都用同一個先祖串起來？” “不錯！尹木羽主祭，您真是敏銳！” 老巫醫卡尼笑著讚揚，輕聲回答道。 “主神見證！一條史詩長河，從源頭流到四方！這是真正奔騰的大河，流經了數千年的歲月…而對於我們編史的人來說，就要大氣一些！不要在乎那些枝枝叉叉的末節…” “我們只要定下源頭，要看全域性，定下重要的岔口節點，把從遠古到今天的紀元文明，都一個個釘在該釘的位置！至於河流歷史上具體怎麼流，那就得看各地的傳承與遺蹟，看各部的賢者與祭司了。總不能讓我們把所有的活，都幹完了不是…” “而只要這條大河畫好了，後面的細節又有什麼難的呢？各部的古城、遺址、金字塔神廟、部族祭壇，不就都是史詩的左證嘛！想要一個符合主旨的答桉，其實並不困難…” “呃…尊敬的智者，我們若是如此編纂，真假參半，重構先祖史詩…那天下各支部族，如果不相信，又怎麼辦呢？”小主，這個章節後面還有哦，