七月的阿拉斯加海岸，是長草茂盛的翠綠，是淺樹新枝的粉紅，更是萬紫千紅的夏季花海。五顏六色的繽紛群鳥，都在天空與遠山間，自由的翱翔飛舞。大大小小的鹿群與土撥鼠群，則在松林與山野間，鮮活的活蹦亂跳。而密密麻麻的鮭魚鯡魚，盡數聚在河口與湖泊間，努力的溯河洄游… 從天空到山林再到近海，到處都是繁盛的草樹、綻放的花海，還有充滿生命力、盡情繁衍與嬉戲的鳥獸魚群。而當王國的遮洋船，行過萬年不化的冰山，來到盛夏的阿拉斯加的海岸，就見到這樣一副生機勃勃、萬物競發的動人景象，讓人觀之難忘。 “主神庇佑！夏季是主神的恩賜，祂從高聳的天神祖峰上走下，把充足的食物，賜予數以萬計的部族，也把長久不落的太陽，高高的懸掛在天空上！…” 正午的陽光，落在遮洋船的甲板上，而北方天際的神長白山，也清晰的出現在眾人的眼前。看到這座兩千五百米的海邊高山，船上的王國武士、部族水手，都齊齊的匍匐在甲板上，向著北方的神山祈禱。 “讚美至高的主神！讚美神聖的白山冰峰！…” “呃！…讚美東海主神…讚美那個…大白頭山！…” 看到匍匐祈禱的眾人，帆匠樸順帆和船匠金善樹對視一眼，也順從的伏在甲板上，向著北方的冰山祈禱。這些奇怪的膠人部族，似乎特別的崇拜高山。而這座高聳的冰山，已經是他們離開神大地港後，遇到的第三座“白色神山”了。 按照祭司大人們的說法，這三座數千米高的白色神山由西向東，正是代表著主神神啟的指引，分別叫做“神高白山”、“神太白山”、“神長白山”。而在這三座神山的東邊，則有一座隱約在群山之後的真正神峰，是主神從什麼最高的神山上，走下的地方，叫做“天神祖峰”…而那座神山的高度，可以隔著一千里，都能夠隱約看到！… “主神啊！真是崇拜白色高山的膠人部族，簡直和北方蠻地的女真人很是相像…這座高聳的白色神山，似乎和咸鏡北道的北嶽白山，差不多高的樣子…至於什麼天神祖先的大白頭山，一千里都能看到？聽起來，似乎是個很了不得的地方吶！…” 想到這，帆匠樸順帆撓了撓頭。他從沒有在海上，見過六七千米的高山，所以也想象不出，那座什麼“天神祖先的大白頭山”，究竟是何等宏偉與高大！ 李朝時期的朝鮮，雖然也有著祭祀神山的傳統，但其實規模與受眾上，都影響不是很大。李朝官方冊封的“北嶽白山”，正是後世朝鮮的第二高峰，2500多米的冠帽峰。 而哪怕看到“長白山”這樣的漢文名字，兩名朝鮮工匠的心中，也絲毫沒有任何的觸動。因為，後世的朝鮮“聖山”長白山，在這個時代，只是女真蠻夷聚居的危險與蠻荒之地，根本不在李氏朝鮮王國的境內，也從來沒有存在於故老相傳的朝鮮傳說中。 相反，“長白山”這個名字，正是來源於金代女真諸部的命名。在女真諸部的神話中，這是地位尊崇的“神山”，神山上擁有著法力強大的長白山神… “嚯！淺間大神啊！真是高聳的不死白山！…咦！這山還會冒煙的，是活著的火山？…啊！這可真是極為壯闊、極為華美的！就像…就像淺間大社曼陀羅畫上的不死三峰一樣…嗯？不死的富嶽山呀！…” 兩步外，僧兵渡邊真澄也睜大了眼睛，伏跪在甲板上。他遙望著北方的白色神山，久久地說不出話來，眼眶也漸漸溼潤。這一刻，他想起了遠在八千里外的故國，想起了神話中的不死神山，也想起了他曾經親自登上，也親眼見過的高聳富嶽（富士山）… “田兒之浦從，打出而見者，眞白衣，不盡能高嶺尓，雪波零家留…（田子の浦ゆうちいでてみれば真白にぞふじの高嶺に雪は降りける）” 在眾多膠人部族虔誠的祈禱中，僧兵渡邊真澄低著頭，垂下眼眸。他忍不住心中的起伏，念出了一句《萬葉集》中，感慨富士山落雪的短歌。 室町時代的和人虔信神佛，也崇尚山川神靈。在諸山之中，尤其以不死之山、富嶽山，也就是富士山的崇拜，最為久遠出名。圍繞著3800米高的富嶽山，和人還興建了淺間神社，流傳出淺間大神、神女木花開耶姬的傳說。 至於渡邊真澄本人，他也親自登臨過三保之松原，見過難忘的富嶽八峰。他甚至還到過富士山本宮淺間大社，看過繪有三峰神佛的曼陀羅繪刻… 這一刻，僧兵渡邊想起不知何處的前路，想起不知歸途的故鄉，想起看不到盡頭的萬里航程。他想起這一路命運的坎坷多舛，終於忍不住潸然淚下，吟誦出另一句《萬葉集》中的短歌，講得卻是奈良奧山的落秋。 “奧山秋意染紅林，鳴鹿聲聲悲不禁。我自駐足空感慨，憑誰安慰寂寥心？…（奧山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の聲きく時ぞ秋は悲しき）…”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀