呼號的北美寒潮從極北南下，吹過浩蕩六千里的北美大平原，才來到墨西哥灣的海岸，化作微涼的秋風。隨後，秋風嘯動，洪波湧起。來自大陸的西北風吹向加勒比海的深處，又變成了溫暖的春風。 春風繚繞在巴哈馬群島間，直到一處視野開闊的綠色小島，吹向一片深水極寬的天然港灣。而在另一個時空，這座巴哈馬中心的島嶼，這處天然的良港，會成為整片群島中最永恆的地標，加勒比海盜的聖地“拿騷”！ “譁…譁！…” 卡斯蒂利亞王旗迎風獵獵。有些破舊的聖瑪麗號帆船，就下錨停泊在小島南側的港灣中，卷著新舊不一的縫合船帆。而船身各處釘上的大小木板，有的還帶著毛茬，明顯是剛剛修補不久。而在帆船的瞭望臺上，正站著一個眺望的水手，視線投往南方無際的海面，似乎始終在警戒擔心著什麼。 “Nova stella apparita， Ne le parti d'Oriente， Per mostrar tutta gente， Lo Salvator ch'è nato…明亮的星辰出現，在東方，告訴所有的人，新生的救世主來到！…” 春風繼續吹拂，拂過泰諾茅屋的尖頂，棲息在新樹立的木頭十字上。而虔誠洪亮的拉丁語祈禱聲，就從木頭的十字下飄起，再飛入“強盜”軍艦鳥盤旋的無垠碧空。 “Veni veni Emmanuel. Captivum solve Israel， Qui gemit in exilio， Privatus Dei Filio…哦來吧，來吧，與我們同在的上主！救贖你曾抓住的神佑，在流亡中哀悼，我們曾失去的神子！…” 木頭的十字下，新晉司令、船長德拉科薩合住雙手，仰頭望向東方的天空。他是如此的投入與虔誠，甚至在刺目的陽光下，流下了哀傷的眼淚。 這一段聖誕節的祈禱經文，是如此的貼合船隊現狀！他相信是上主的神佑，讓船隊發現新航路，來到西潘古日本。可上主嚴厲的考驗，又讓船隊在可怕的土人襲擊中慘敗，流亡到不知名的小島。而神子象徵的救贖與希望，是從東方而來，又向著東方而去，正如船隊迴歸的渴望… “Gaude！Gaude！ Emanuel！Nascetur pro te， Israel！…” 船長德拉科薩放聲吶喊，眼淚嘩嘩流淌。此時此刻，他已經完全代入到了神子救贖的苦難、上主艱難的考驗中，直感動的淚流滿面！ 然而，在他身後，十幾個水手敬畏低頭，聽著根本聽不懂的拉丁文，卻完全是一臉的茫然加懵逼。 這一刻，宛如實質的階級差距，就隨著飄揚的拉丁文，分割著前方仰望祈禱的船長，與後面低頭沉默的水手們。因為，在這個中世紀的尾聲，歐陸的天主世界，依然有著幾乎牢不可破的上下壁壘！ 天主世界的上端，是各國天生高貴的王室貴族，是教會神聖尊崇的主教神父。他們壟斷著血脈和知識，世代罔替，與底層愚昧文盲的平民們，就像是兩條上下平行、永不相交的平行線。實際上，對於極少數的上等人來說，絕大多數的底層平民，不過只是種地交稅的泥腿子、逃入林中的泥巴種、侍奉老爺的下等人、莊園奴役的農奴，還有戰場上送死的炮灰而已。 而歐陸平民們唯一跨越階層的機會，便是從小聰明伶俐，或者相貌姣好，蒙受神父看重，能夠成為教會的學徒，學習代表知識與權力的經文！ 這些拉丁經文掌握在教會手中，代表著“神”的名義，可以解釋裁決鄉間事物，甚至可以直接審判，燒死“異端”的平民與“邪惡”的女巫。而經文既然代表了實在的權力，自然就不會輕易向平民傳播。艱深的拉丁語，就是最好的門檻！ “Veni， veni Adona?， Qui populo in Sina?. Legem dedisti vertice， In maiestate glorie…” 船長德拉科薩聲音漸低，唸誦著上主的尾禱。出身底層的水手們，依然聽不懂船長的禱告。但聽不懂卻並不妨礙，或者說更讓眾人敬畏的俯下身子，跪倒在船長的身後，用各種口音的西班牙語呼喚上主。 “上主！我們在天的父！求求您，庇佑我們迴歸吧！...” 在遠離秩序的大海深處，水手的刀劍勝過貴族的出身，能夠決定太多的生死，釋放出眾人內心的野獸與魔鬼！可當迴歸的日子越來越近，當卡斯蒂利亞的家鄉，似乎就在並不遙遠的未來… 歐陸上下的尊卑與秩序，便又一次隨著船長帶頭的拉丁語祈禱，漸漸在水手們的內心中恢復。他們又一次回憶起，在鄉間地頭、在城鎮港口，被貴族老爺與神父老爺們支配的有序生活。這種秩序是如此的天經地義、貴賤兩分，從神子出生拯救世人