蕭烽點著頭表示認同覃文的觀點。 聽到覃文的問題，候倩高興地拍了一下手掌，說道：“哈…你的問題正是我下面要說到的故事啦，歷史上還真有人去見過西王母呢。” “誰呀？又是漢武帝嗎？” 蕭烽問覃文道：“你怎麼會想到漢武帝？” 覃文回道：“那漢武帝不是派劉謙出使西域嘛。” 蕭烽糾正道：“那是張騫，不是劉謙，張騫不會變魔術。” 呂霖又白了覃文一眼。 覃文繼續說道：“啊，是張騫是張騫，我搞錯名字了。你想啊…那張騫去西域是做什麼呢？那肯定是找西王母呀，為什麼要找西王母呢？因為西王母的崑崙山上有不死藥。漢武帝肯定和秦始皇一樣想長生不死，所以派張騫去找崑崙山。不然為什麼張騫回來後要告訴漢武帝黃河的源頭在哪裡呢？” 蕭烽說道：“嗯，你的分析好像也挺有道理的。後來漢武帝找到了一個假的崑崙山，所以他沒有長生不死。” 覃文興致盎然的說道：“漢武帝死之前一定在罵：劉謙騙我，快殺了劉謙。” 呂霖忍不住譏諷道：“你怎麼不說于謙騙了漢武帝呀？” 雷娜急著說道：“好啦，好啦，你們不要打斷候倩啦，她正在跟我們講是誰見過西王母呢。候倩候倩，你接著往下說吧。” 候倩見大家都不講話了，於是接著說道：“有一本書呢叫《穆天子傳》這本書成書於戰國時代。裡面講述的是周朝第五任天子姬滿一路西行三萬五千里路去見西王母的事。” “三萬五千裡？怕不是要出了華夏了吧。” 覃文感到不可思議。 候倩說道：“我們先不管周天子走了多遠，我們且看他為什麼會想去見西王母的描述吧。” 於是候倩又翻出關於《穆天子傳》的摘錄筆記，並指著一段文字說道：“ 周穆王率著一眾人行到一個叫何宗氏的部落……” 相傳那個叫何宗氏的部落有通天的能力，能夠代替天帝發言。 當週穆王與何宗氏部落首領伯夭一起祭祀河神的時候，那伯夭突然以天帝的口吻對姬滿說起了話。 伯夭說：“今後的天下都交給周穆王姬滿來治理了，我將舂山之寶賜予你，你要到舂山去取。” 姬滿當時就答應了。 可是舂山還在更遠的西邊，由此周穆王決定繼續西行。 由此可知那姬滿在最初的行程中，並沒有包含更遠的西邊。 他是在聽了伯夭的話，或者是天帝的話，才繼續向西而去的。 那伯夭還獻上了河圖，並親自作為嚮導領著周天子的隊伍，繼續西行。 走了一個多月之後，就到了西王母的地盤。 覃文情難自抑的說道：“這怕是就走出華夏了吧。” 蕭烽回應道：“難說，搞不好還能到非洲。” 候倩眼睛裡閃著睿智的光，於是又指著一段文字，說道：“這就是周天子見到西王母時的情形。” 大家便順著她手指的那段文字看去。 乙丑，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將後而野。 覃文只覺一字不解，於是問道：“天子觴西王母於瑤池之上是什麼意思？天子觴她哪裡啦？” 候倩回道：“觴是古代盛酒的器具。” 呂霖說道：“這傢伙肯定是在想一些不堪入目的畫面。” 覃文辯解道：“我沒有，你盡瞎說。” 易川在吧檯裡邊調著酒邊說道：“他有，我可以作證。” 心思被揭露，覃文有些尷尬的說道：“誒…管他觴西王母哪裡，反正西王母被觴的很開心就行了。” 呂霖小聲嘟囔一句：“老色胚。” 雷娜這時說道：“可是說了半天，我還是不知道崑崙山在哪裡呀。” “你不要急，這就告訴你答案。” 候倩從那疊資料中找出一張埃及地圖，並用手指著地圖裡的一個地方說道：“這裡就是啦。” “啊？金字塔？” 眾人異口同聲。 “嗯，就是那裡。” 蕭烽擺擺手說道：“那根本不可能，我不信。” 覃文也說道：“我也不信，山海經是我們華夏的古書，怎麼可能描述埃及的地形和地貌？” 呂霖似乎專門在和覃文針鋒相對一樣，她說道：“我信，候倩你告訴他們你為什麼會說是金字塔。” 雷娜跟著說道：“嗯嗯，我也信。” 覃文問雷娜：“你怎麼也信？” 雷娜回道：“直覺呀，直覺讓我相信的呀。” 那侯倩說道：“吶，首先呢《山海經》確實是華夏上古時期的一本奇書啦，但華夏奇書不代表只描述華夏的疆域呀。” 呂霖點著頭說道：“我同意這個說法，許多研究山海經的學者都說山海經其實就是一本世界地理雜誌。” 候倩呼應呂霖的說法說道：“山海經裡分《山經》《海經》《大荒經》《海內經》《海外經》等等總共一十八卷。其中《海內經》裡面記載的地形和地貌分別在高麗、東瀛甚至庫頁島那裡被證實了。”小主，這個章節後面還有哦，