第61章 難搞的小鬼(1 / 1)

暹羅人控鬼秘法種類繁多,各種邪門屍鬼秘術層出不窮。 朱黎所學的南洋降頭術中雖然也有養鬼術,但那是正牌法門。 所謂養鬼從善。 法師用秘法將一些被人分娩後拋棄而亡的死嬰孩,儲存骸骨,招來陰魂,收養起來,而後再等鬼嬰十八歲成人後,就燒掉骸骨送入輪迴。 那是積德行善的功業。 而邪修養小鬼,那是另一種門道。 朱黎說道:“ 他們養小鬼的目的不是為了讓小鬼將來能進入輪迴往生,就像你養一頭豬是為了吃肉,而不是要給那頭豬一個幸福的生活一樣。” 覃文點點頭說道:“嗯,那些邪修養小鬼,也不會管被養的那些小鬼將來會受到什麼樣的因果和報應。” 簫烽問道:“那邪修就不怕承受這份罪業因果而遭天譴嗎?” 朱黎回道:“邪修們既然敢這麼做,自然是有轉嫁因果的辦法。” 養小鬼供人驅使的做法,其實已經算是走了偏門,更何況是為了滿足人的慾念,那更是在行邪路。 不過那些邪修有不讓因果沾身的法門,那就是將小鬼寄養在前來求小鬼的人身上。 等那些前來求小鬼的人遭了罪業和報應後,他們再來收取利益。 這是最常見的辦法之一。 小鬼其實和小孩一樣,都是白紙一張,都需要人來教導。 小孩是父母和老師教導,而小鬼則是由收留它的法師來教導。 法師教它從善,它便是善的,法師教唆它做惡事,它便是惡鬼。 惡鬼入不得輪迴,因為靈魂不潔淨,其最終便會走向滅亡。 “但是那兩個暹羅人就有些讓人看不懂了,他們是還沒死就開始煉製自己的靈魂使之成為鬼了嗎?” 朱黎丟擲了一個深刻的問題,其實這個世上,還沒死就開始做鬼的人並不在少數。 “如果是這樣的話,那麼就等於是說 他們活著的時候就學會了鬼道,但這又怎麼可能呢?” 朱黎試著剖析和解答,但分析出來的答案完全又經不住一個簡單的質問。 顧名思義,鬼道只有鬼才能學習,活著的人是完全不可能學習的。 這就好比你讓一個人在水下點火吸菸一樣,這完全不可能做到。 朱黎絕不信有人活著就能學習鬼道。 “明明是兩個成年人,但是死後卻都是兩個小孩子形態的鬼魂,這就說不通了。” 經過朱黎認真的思考分析,這種情況通常只有一個解釋,就是那兩個人根本就不是那兩個小鬼的本體。 “什麼?那兩個暹羅人不是小鬼的本體?” 朱黎很肯定的說道:“對,不是本體,那兩個身體定是小鬼奪舍來的,不然他們不會那麼輕易說放棄生命就將自己生命放棄掉。” 蕭烽問道:“你為何這樣肯定呢?” 朱黎說道:“他們滿身的紋身裡或許就藏著答案。” 覃文問道:“紋身怎麼啦?” 朱黎說道:“人身上的每一寸肌膚對與南洋術士來說都是十分寶貴的。你以為那些降頭師身上紋刺青是為了裝逼嚇唬人嗎?” 覃文說道:“那不然呢?” 朱黎搖頭道:“如果是那樣的話他們跟街頭喝酒調戲姑娘的人渣混混們有什麼區別?” 覃文回道:“沒區別啊,都是壞人。” 朱黎咬著牙說道:“你到底能不能跟我好好聊這個話題呢?” 覃文滿懷歉意的說道:“啊,好吧…是我不對,我嘴歪了,你繼續說。” 朱黎白了覃文一眼繼續說道:“降頭師身上的刺青通常都是用來護身的,那樣就不怕詛咒的反噬和鬼魂怨念的侵蝕……” 降頭師通常會給自己刺上護身咒,由於經常和巫術詛咒以及屍鬼怨魂類的東西接觸,難免不會被那些邪氣所反噬,所以在身上紋上護身咒就成了最好的方法。 護身咒文通常是文字和圖騰加在一起而成的,缺一不可。 經朱黎的推測,那兩個暹羅人身上刺的應該是保護靈魂不被外界力量抽離的符文。 蕭烽神情篤定的的說道:“我記得他們身上的圖形,我可以畫給你看。” 朱黎取來紙和筆,蕭烽便依著記憶開始畫圖。 蕭烽初中和高中都學習過素描課,所以對於繪畫還是有一點基礎的,看到一個物體或是圖形什麼的,基本上可以畫個七八分出來。 再加上道門正宗的龍虎山傳人覃文在一旁加以更正,一幅《暹羅師傅前胸刺青圖》很快就完成了。 由於暹羅術士穿的是件馬夾,胸前又沒扣扣子,所以蕭燃才看見了胸前一部分的刺青。 朱黎看到畫好的圖形後,眼睛一亮,於是又將其他蕭燃沒看到的地方也畫了出來。 畫完後,朱黎說道:“ 我的推測沒有錯,這就是一個保護靈魂不脫離軀體的法咒。” 他指著畫中盤膝而坐的小人說道:“這是地藏圖騰。” 他又指著圖騰外圈的幾個符號說道:“這是暹羅文字的地藏經文“七佛滅罪真言”。他們臨死前用死人汙血破了真言,所以附在軀體裡的鬼魂才能順利的跑出來。”小主,這個章節後面還有哦,請點選下一頁繼續閱讀,後面更精彩!

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