像你一樣精通藥理的有幾個？是誰告訴她忍冬、薄荷以及枸杞這種搭配的？”
孫行：“……”
他現在說，這是公主自己有本事而不是他，他父親會相信嗎？
恰好在此時他眼尖地看見盧照鄰從前面經過，他連忙揚聲高呼：“升之，你不是說想見一見我父親嗎？不如現在就讓他瞧瞧，你的身體是否康健啊！”
盧照鄰：“……啊？”
這人有沒有父親在面前，區別這麼大的嗎？
自打孫行被“脅迫”
同行到如今他還是第一次瞧見這傢伙這麼熱情！
作者有話要說
盧照鄰的風疾是麻風病
1人口資料參考的是——
貞觀十三年戶數304萬人口1235萬。
永徽三年戶數380萬人口？（這個時期的人口數量應該在1500萬-1800萬）
神龍元年戶數615萬人口3714萬。（武皇執政結束）
天寶十三年戶數906萬人口5288萬。（李隆基你怎麼不早點死？把這個數量玩成最後那樣）
2關於什麼時候有更加官方性質的悲田坊收容病人一種說法是武週一種說法是貞觀這裡不做學術討論明確由官府主管是武周其間的“置使專知”（唐會要）到了開元年間政府給本錢收利用來當做病坊的支出後來的本利錢管理越來越明確。
但是就算這樣這個悲田養病能救治的人數可能也比我們想象中還要低很多。除了確實有財力的幾個寺廟開辦的（比如武皇時期的龍興寺能養數百個病人）官方在天寶年間的某個悲田坊是用244石小麥的利錢來開辦的大概能養活幾個人呢？10個人。
按照這個會計牒裡面的記錄碗筷都是10口的數也就是加上管理人員也才只有10個人。雖然是敦煌那邊內地的應該人會多一點但是整體來說收容能力還是挺弱的。
明天早上九點見。