1654年8月20日，小雨。
最後兩個縣（鐵嶺縣、青島縣）的民兵大隊終於開了過來，輪換走了已在山間連續作戰了一個月的羅洽縣、桃園縣民兵大隊，至此，駐留在北鴨子湖地區、蛟河地區的東岸民兵，仍然維持著將近8000人的規模。
在之前約一個月的戰鬥行動中，各個縣的民兵大隊輪番進入熱拉爾山脈，在憲兵隊及部分投靠東岸的瓜拉尼部落的指引下，端掉了多個在此世居多年的部落，前後斃傷俘千餘人，戰果可謂巨大。而且，由陸軍部長莫茗親自指揮的此番行動，根本沒有如執委會所要求的“低調行事”，他們的反擊戰結束後，仍然逗留在山間，並覓地修建臨時兵站，囤積作戰物資，給了葡萄牙人極大的震懾。
“這就是加西亞？”冒雨趕到蛟河堡的莫大部長站在一處新設的軍事哨所內，看著被憲兵隊五花大綁帶過來的一名印第安人，向傅雷少尉問道。
面前這個人是一箇中型瓜拉尼部落的酋長，這個部落世居熱拉爾山脈之中，從加西亞的父親擔任酋長的年代開始，便與東岸人交好，其間該部落甚至還接受了數次東岸人提供的有限度的援助。而作為回報，他們這個部落也幫東岸人幹了不少活——大部分都是“髒活”——不過自從前年主張與東岸合作的老酋長去世後，新上任的酋長接受了葡萄牙人大量的禮品。不但信了教，還取了個葡萄牙名字“加西亞”，然後與東岸的關係便迅速冷淡了下來。這半年來瓜拉尼人屢屢越境襲擊東岸拓荒者。這個部落雖然沒有參與，但也沒向東岸人通風報信，其心可誅，這些都被憲兵隊一筆筆記在了賬上。
現在，加西亞的報應果然來了，這個傢伙在東岸大軍進入熱拉爾山脈的過程中被捕來，此時生死已經完全取決於他人。不得不說這是他的悲哀，同時也是身為棋子的瓜拉尼野蠻人的悲哀。
“告訴這個愚蠢的野蠻人。按照他們所信奉的自然神的法則，他——唔，好吧，加西亞——加西亞是老酋長轉世過來的。因此我想我們有必要提醒他一下，‘他本人’以前是如何地傾向於我們、臣服於我們的。他是個祭祀，以前對我國抱有如此的好感，是因為他清楚地知道神職人員在我國是處於如何榮耀和優越的地位，他們是怎樣受到人們的尊重。他們的這個自然神原始宗教，已經被我國的新道教協會考證後認為是道教的一個分支，且如果不是由於語言和風俗上的差異的話，這兩個宗教本來是能合二為一的，因此。如果加西亞識時務的話，那麼繼續像他上輩子做的那樣為我們服務，才是他應該做的事情。而不是反過來。為來自舊大陸的、危險的天主教徒服務，觸怒我們的後果，我想他應該很清楚，熱拉爾山脈中消失的部族很多，不差他們這一個！”莫茗朝傅雷少尉身後一名精通土人語言的憲兵說道，“你就照我的話向他翻譯。他不是蠢人，應該知道以後怎麼做的。”
憲兵不折不扣地把莫茗的話傳達給我土人加西亞。此君現在已是階下之囚，且已被東岸大兵壓境的氣勢給嚇破了膽——開花化的土人就是有這點好處，至少他們知道什麼是害怕——因此這個年輕的酋長立刻將葡萄牙人送給他的諸多禮物忘到了九霄雲外，忙不迭地答應了莫大帥的所有條件，然後表示回去後一定會繼續效力大東岸。
看到加西亞被押走後（後面他會被憲兵放歸），傅雷少尉壯著膽子上前問道：“老總，為何將這個卑劣的土人放走？他很不可靠，回去後還存在著向葡萄牙人出賣我方內情的可能，反正我軍馬上就要徹底控制熱拉爾山脈及其附近領土了，乾脆將這些部落都遷移出來算了，國內的建設工地正缺消耗品呢。至不濟，也可以將他們發配到新華夏島種棉花去，多多少少也能為我大東岸創造些效益，但現在卻……”
“事情哪有那麼簡單。”莫茗揹著雙手，在哨所內慢慢踱著步子，說道：“執委會的那幫白襯衫們現在正在全力運作南錐地區抵押貸款的事情，以他們那老鼠膽子，是斷然不敢在此時與葡萄牙人發生嚴重衝突的。因此，我們主張一鼓作氣攻佔熱拉爾山脈，將國境線向北推進到烏江源頭的事情，也必然是得不到中央支援的宇通物流。而沒有中央的背書，單憑我們陸軍，想要逼迫葡萄牙人就範，恐怕就需要一些機緣了，但也不能保證成功，不能抱太大希望，畢竟你不能指望一下子就能訛住那幫葡萄牙人。”
莫茗的意思其實已經很清楚了，那就是執委會覺得現在是敏感時期，當以求穩為主，再加上國內人口也不豐裕，故暫時也不太可能同意陸軍的北進舉措。那麼陸軍開疆拓土的唯一可能，大概就是用此時大軍壓境的有利態勢