第一百六十七章 印第安的毀滅者(三)(1 / 2)

“人體,就像一部精密的儀器,在大腦的指揮下,一刻不停地運轉著。”百草溝鄉的道觀內,來自宗教事務處的葉永星葉真人正在幾名兵團堡出身的學兵講解著人體知識。

只見他拿著一幅人體結構圖——這是道教醫學研究會透過人體解剖繪製出的圖——向跟著自己學習的學生說道:“大腦就是指揮系統,心臟就像個泵,肌肉、軟骨、纖維、血管就像槓桿、彈簧、滑輪和管道。當這臺機器運轉正常的時候,我們的身體就處於健康之中,而當機器出現故障的時候,比如機器拋錨、缺乏燃料以及機械摩擦過大等等,就意味著我們的身體處於不健康的狀態之下。事實上很多病痛都是由於器官感染、血管阻塞、寄生蟲入侵等原因,我們可以透過外部手術或藥物來緩解、治癒這些病痛,這就像機器修理工們修復了損壞的機器那樣——當然了,目前出於技術方面的因素,我們還無法能夠更換損壞的零部件,這不得不說是一個很大的遺憾。”

葉永星是宗教事務處處長,道教四大真人之一,一直為道教在全國的推廣做著自己的努力。而從醫學方面另闢蹊徑,就是他想出來的辦法之一,即他想透過研究醫學、設立道教醫院來擴大道教的影響力,以便發展更多的信徒。而他的努力,與專注於拓荒、民事(幫助移民解決媳婦、牲畜)的趙琰趙真人、專注於城隍廟、道觀建設事宜(同時也負責幫助信徒處理婚喪嫁娶等紅白事)的於慈於真人、專注於教義編纂更新的王寶王真人一起,不斷推動著道教在東岸共和國內的穩步發展——目前已經穩居第一的寶座,這從全國各地遍佈道觀,而天主教堂卻只有兩座(東方縣、平安縣各一座)就能夠看得出來。

現在他在教的這幾名學生,年齡雖只有十*歲,卻都已在羅洽縣的兵團堡經歷了為期十年的封閉式教育了。基礎知識相當不錯,且都是較為虔誠的道教信徒。這次能夠有幸跟隨葉真人學習醫學知識,也都是經過一番激烈競爭的。

畢竟。目前道教的經費來源不多,除國家財政撥款外。就只有信徒募捐了,因此能夠用於醫學研究方面的資金肯定也是有限的,不可能大規模招生——再說了,這大規模培養醫學人才的事情也由衛生部在做,還輪不到他們。道教教會、南鐵公司這些有志於研究醫學的團體,目前還只能作為醫學研究的補充,暫時無力大規模培養醫學人才、研究新藥物等。比如,南鐵公司目前就主要負責一些特定種類的疾病的防治。道教教會也大差不離,他們對在嬰幼兒中流行的疾病較為關切,並投入了大量精力進行研究。

而就在葉永星打算給這些學生們深入講一些東西的時候,隔壁房間內的一個年輕道士匆匆走了過來,然後用略帶顫抖的聲音說道:“真人,那孩子喉嚨內的假膜開始消退了,馬血清真的有用的!”

葉永星聞言也是一個激靈,這時他也顧不得講課了,將教案一放,便匆匆步入了隔壁房間內。而那些兵團堡學生們也緊隨他的腳步進入了房間。

房間內有一個奄奄一息的男孩躺在病床上,他的父親坐在一旁,神色略帶激動。同時也有些不安,看樣子他還無法確定他的孩子是否已經從死亡線上被拉了回來。

事實上醫生們也無法確定,他們只看到了咽喉大量繁殖的細菌被暫時抑制了,但後面會怎麼樣誰也沒有把握——因為一個殘酷的事實擺在他們面前,華夏東岸共和國成立二十年來,患上白喉的孩子不計其數,死亡率極高,尤其是這種程度比較嚴重的白喉,幾乎就是百分之一百的死亡率。

在場的眾人都見過這個孩子被送來時的場景。當時他病得很嚴重,氣管被醫生用手術刀切開後。整個喉嚨的背面就像是一面白色的天鵝絨一樣,充滿了假膜。當時醫生們給他切開的喉部插入了一根插管。以幫助堵塞的呼吸道重新恢復呼吸,但這隻能稍稍延緩病症,因為插管漸漸也被阻塞住了。這如果是在以前,基本已經可以宣告這個孩子的死亡了,因為如果在喉部插管給他額外爭取到的時間內無法靠自己擺脫感染的話,那麼醫生也是無能為力的,畢竟他們也沒有什麼特殊的手段或藥物可以治療他。

但小男孩的父親——一名堅韌的蘇格蘭裔水手——懇求醫生們救救他的孩子,於是在簡單商議之後,葉永星決定使用一種尚不成熟的治療方式,那就是使用對白喉有免疫作用的馬的血清製成的抗毒藥物進行治療。由於目前尚處於探索階段,因此這種抗毒藥物的效果有限,成功率不是很高——說句不道德的話,教會的醫生曾經用瓜拉尼小孩做過實驗,6個孩子裡只有2個痊癒並活了下來,其餘4個都死了——不過在沒有辦法的現在

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