2000。由於他們的農作物不能很好地適應查塔姆群島較為寒冷的氣候，因此，莫里奧里人以狩獵收集者的農業方式維持生計，他們多從海洋或者當地的植物叢中捕獲食物。雖然莫里奧里人的新居處缺少用來製造遠洋航行的大船的材料，但是他們利用自己的智慧與勤勞發明瞭一種浮船——wakakorari。這是一種半漂浮的船，由亞麻和排成一列的由巨藻編成的空氣浮球製成。他們駕駛這種船到達較遠的海島進行捕鳥。莫里奧里人的社會是一個相對和諧安定的社會。一旦發生戰爭，其中的殺戮行為將在戰後被部落酋長nunuku判罪。人們之間的爭執由折中調解或者透過個人對戰而不是大規模的戰鬥解決。一旦一方流血，鬥爭即告結束。
查塔姆群島的稱呼源自溫哥華探險隊的一艘遠洋海船——查塔姆號（hmschatham）。它在威廉·r·布勞頓船長的帶領下於1791年11月29日在群島登陸。隨之，威廉船長宣佈該群島隸屬大不列顛王國，並以皇家海軍的政治領袖約翰·皮特的一個親戚——托馬斯·皮特（曾任溫哥華探險隊一員）的名字為該島命名。之後，海員們便以群島為基地開始在周圍海域捕魚維生。據估計，約有10%至20%的當地土著居民因缺乏對外來病菌的免疫力，不久便感染殖民者攜帶的傳染病死去。在1861年海豹捕獵業和捕鯨業被中止後，漁業依然是群島主要的經濟來源。
1835年11月19日，一艘載有500名裝備槍械、木棍和戰斧的毛利人的英國海船在群島登陸。隨之，另一艘載有400名毛利人的海船在當年12月5日登陸。他們製造了針對莫里奧里人的大屠殺，並將倖存者作為奴隸驅使。一位莫里奧里人倖存者回憶說：“（毛利人）像宰殺羔羊一樣地屠殺我們，（我們）十分恐懼，奔逃進灌木叢，躲到地下深洞中，藏到一切能夠逃脫敵人魔掌的地方，但那都沒有用!我們最終人被搜出，並一一殺掉——無論男人，女人還是小孩……”一名毛利人征戰者這樣解釋他們的行動：“我們佔領群島，按照慣例抓住了所有的人，沒有一個逃走……”
入侵行動結束後，莫里奧里人被禁止種族內通婚，更不允許生兒育女。他們全部成為了ngatitama和ngatimutunga入侵者的奴隸。許多莫里奧里人因絕望而死，不少莫里奧裡女人為他們的毛利人僱主生兒育女。一小部分的莫里奧裡女性最終同毛利人或者歐洲人結婚。還有一些被帶離查塔姆群島並且再也沒有回來。儘管莫里奧里人曾經面臨巨大的困難和種族滅絕式的屠殺，但如今他們在查塔姆島和紐西蘭大陸都過上了安定的生活。莫里奧里人的文化被保留了下來，2005年1月莫里奧里人還慶祝了新kopingamarae（當地教堂）的開放。
1843年，一個全部由男性組成的德國信義宗宣教士佈道團抵達查塔姆群島。3年後，一批婦女被送至該群島，並與原有的男性宣教士通婚。於是，在查塔姆群島上的許多居民的世系均可追溯到170年多前的宣教士家庭。
莫里奧里人已得到國王和政府的認可。他們的一些權利要求，曾因與以上機構的利益相悖而被長期忽視和壓制，如今也已經得到認可。莫里奧里人現被承認是查塔姆群島的原始居民。王室同樣也承認了毛利人部落的入侵行動。
人們普遍認為莫里奧里人自從19世紀便從北方的波利尼西亞群島直接到達查塔姆群島，這一點將損害到莫里奧里人的捕魚權利。然而，最近的研究表明莫里奧里人的祖先是在16世紀從紐西蘭到達查塔姆群島的毛利人。就像凱利·豪給出的這樣：
過去四十多年的研究已經在根本上修正了一個世紀以前史密斯提出的見解：作為前波利尼西亞人的莫里奧里人已經消失了（莫里奧里人現在只是用來描述曾在查塔姆群島定居的毛利人的一個術語）。
關於這一權利要求的報告已經在懷唐伊（waitangi）法庭公佈。
人口編輯
查塔姆島和皮特島是有人定居的兩座島嶼。609名當地居民由歐洲人（66%），毛利人（57%）和莫里奧里人組成。懷唐伊（waitangi）是主要的定居地，這裡居住著大約200名居民。其他村鎮有奧溫加（owenga）、特奧內和卡英阿羅阿（kaingaroa）。島嶼沿岸有數個漁村。
交通條件編輯
到查塔姆群島旅遊的遊客通常從克賴斯特徹奇、奧克蘭或者惠靈頓乘飛機到達（乘坐康威爾580從克賴斯特徹奇出發大約1.5～2小時到達）。貨物通常靠海