說到這一步，顏回想表達的意思不言而喻。
亞里士多德心境有些亂了，怒斥：“混賬！”
“你在質疑本聖！”
顏回搖了搖頭，嘴上卻很實誠，“是的。”
如果不是因為他是斯文人，好學生。
早就破口大罵了！
你奶奶的，裝杯也要有個度好吧。
在那個年代，勞資那麼多師兄弟，幾十號弟兄一起，才編撰了一部論語。
不多，才一萬五千多字，你倒好！
一個人寫了上千萬字，生產隊的驢都沒你牛批。
觀眾們心頭莫名緊繃。
“來了來了，世界未解之謎，要解開了嗎？”
“我就說呢，如果那些成就都是出自亞里士多德一人之手，那得碾壓夫子多少個了，根本不可能。”
一時之間，亞里士多德東方的信仰崩塌。
西方人還在猶豫不決，其實他們也有所懷疑。
但不願相信。
“我們西方，出一位和孔子一樣的至聖先師怎麼了？憑什麼你們可以有，我們就不能，這個世界是公平的，亞里士多德是真的。”
無論這種聲音再大，騙局二字不脛而走。
一些學者認為，亞里士多德的偉大，是一場人為的，徹頭徹尾的騙局。
“如果，我說如果，亞里士多德要是塌房了。”
“那我們西方好不容易建立起來的哲學體系，是不是也將變成了無主之物？”
很快西方學者就站出來道：“不，不會的，我們還有柏拉圖，還有蘇格拉底，我們的思想世界不會塌的。”
龍國人適時說道：“哦，所以，那些著作就算不是亞里士多德提出的，那也是蘇格拉底提出的對嗎？”
只要你們想捧誰，誰就是西方的哲聖。
換而言之，亞里士多德不是一個人。
而是千千萬萬個人。
千萬西方人智慧的結晶，但有沒有一種可能。
“那三段論，形而上學，都是借鑑縫合出來的？”
“開個玩笑哈，我只是個炮灰，說話沒有份量，我就隨口一提，別介意。”
不只是神明的戰鬥了，學術界也發生了地震。
一些奉亞里士多德為聖的學者，堅決相信。
亞里士多德不會塌的，一定不會塌的！
可結果……
顏回手中的竹簡，只記錄了論語百則。
攤開之後，也開始搭建萬物化生的世界。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”
“有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍…”
“吾日三省吾身，則智明而行無過矣。”
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
每一頁論語，都貫穿了亞里士多德搭建的思想國度，原本是固不可摧的。
但因為顏回對他學術成就的質疑。
這個思想國度也變得岌岌可危，吹彈可破。
“大師啊大師，知之為知之，不知為不知，是知也，您又何必呢？”
亞里士多德被這一字一句的，差點瘋狂。
“你什麼意思！你是懷疑我沒有真才實學嗎？”
說著亞里士多德再祭出一句三段論，稍微格擋了那飛瞬而來的論語。
“顏回不敢，但大師的境界，並不完滿。”
也許三段論是亞里士多德總結的，又或者形而上學論，能讓他封聖。
但有一點，讓本可封聖的他止步在外。
那便是捧殺。
“一個被捧出來的哲聖，其實真實的他，已足夠震古爍今，可惜了。”
龍國人唏噓不已，彷彿看到巨星墜落。
“大家快看，顏回，不，是復聖……”
“復聖又變高了！”
神柱聳入雲天，與天同高，甚至比天高。
“這才是夫子座下，第一弟子的修為嗎？”
比天還高。
如果拿儒門對比道系，夫子被神格化，估計就是諸天思想的根由。
往大了說，很大程度可以對標三清聖人。
儒門怎可一人獨大，所以顏回就算不入聖，也絕對是準聖中的佼佼者。
“大師，學海無涯，你太追求邏輯真理。”
“卻忘乎一個字，仁之所向，才是心之所往。”