第348章 你可知,竹簡為何物?(1 / 2)

小說:蘇銘奧丁 作者:憤怒的雞哥

復聖,顏淵。

待那輪迴星幕破開,一道金光沖天而起。

再次映照之時,已是顏回手持竹簡,恭謙溫雅的模樣,看著亞里士多德。

“復聖?何為復聖。”觀眾們不太理解。

按理說這波操作後,顏回是完成了蛻變。

但從方方面面來看,好像也沒太大變化。

甚至覺得,比之前更謙儒,更樸素了。

葉天卻已拱起雙手,致以敬意:“恭迎復聖顯跡,此界儒門昌矣。”

眾人這才有所感概,顏回以復聖示人。

這就意味著,儒門很可能要復出了。

當然這個復字的含義,是聖人的再現。

在葉天看來,復聖的尊崇程度高於亞聖。

擂臺上,顏回踏步而來,身上光柱開始攀升。

小鷹醬直接慌了:“怎麼回事,他不是隻有一層樓高嗎?怎麼變……”

“這麼高了。”

一層樓,直接飆到兩層,三層,四五層。

“我的天吶!一座山,他比一座山還高!”

這不可能啊!

西方人集體瘋狂,如果說孔子來了,比山高很合理,但他的一個學生爾。

很快,顏回就與亞里士多德齊高。

一寸不超,一寸不讓。

嗯,不超,是不亢,不讓,是不卑。

亞里士多德卻心生嫌隙,他的真實修為,是不是已經超越了自己?

有了這樣的懷疑,他的心境就已不完滿。

“唉,我看的有些模糊,不太確定。那頭上一頂金花,可是道韻?”

顏回笑著搖了搖頭,拱手敬了一回天道。

“道法自然,儒以仁俢,雖然理念不同,但我們的立場,是一樣的。”

顏回作為儒門的代表人物之一,對道系沒有拉踩,反而充滿敬畏之心。

雖然,如今東方神系以道係為主,世人忘乎儒術,但有需要的時候,他們必定會出世,拯濟蒼生。

這就是儒門。

換句話說,儒門不問世事,不代表沒落了啊。

此刻,天庭已閉目塞聽,但窺見儒門聖韻,還是忍不住冒頭,嘆了一句。

“以前老夫總是避諱,但這次,儒家的那幾位,估計想要主導一些東西了。”

太白金星和月老都在撫須,雖然在嘆息,但不覺得是什麼壞事。

在他們看來,拋開蘇銘這事不說。

單看諸天聖人的意思,東西方必有一戰。

不是一對一的擂臺戰,而是全面大戰。

所以儒門這時候站出來,足以體現仁之厚義。

“他們都同樣高了,還要打下去嗎?”

對峙雙方,無形間已扭轉了秩序,天象,萬法,動靜之間全都變了。

“大膽猜測一下,亞里士多德可比肩耶穌。”

那他的境界,很可能也是邁入了偽聖一境。

至於顏回……

“不好說,不好說,畢竟只是個學生,也沒什麼著作傳世,位格差了點。”

亞里士多德就厲害了,三段論,形而上學。

隨便一個放出來,都可以造就一尊偽聖。

東西方神戰,立場分明,但有一小部分人,希望這是場友誼賽。

不要上升到生死。

所以每次聯想到這,都會感到分外沉重。

“亞里士多德和顏回之間,一定要死一個嗎?”

儘管不願,但氣運擂臺的規則就是如此。

“若非聖人,生死鐵則,誰也無法打破。”

亞里士多德心頭一沉,再抬眼時,說道:“其實從一入局開始,這個擂臺就已為我們解答了生死論。”

“哦,大師何解?”顏回雖說請戰,但從容。

亞里士多德繼續道:“生死互補,你我形成閉環,需要你死,我才能生。”

顏回雙眸依舊沒太大波動,只回了句。

“您說破了,那這場博弈,也該結束了。”

轟然須彌天象,遮蔽了星空界域,寰宇萬物。

“我以智慧之光,指引天地正道,看你這孱弱的身子,可扛得住我之厚重。”

既然要戰,亞里士多德就不再謙讓。

邏輯學搭建多維世界,輔以三段論,形而上學。

畢生之研學多達三百餘萬字,密密麻麻,每一

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