白居易曾在《臘後歲前遇景詠意》一詩中所言： 海梅半白柳微黃，凍水初融日欲長。 度臘都無苦霜霰，迎春先有好風光。 時至十二月，如詩所言，沒有苦寒的霜雪降落，想必是個暖冬。 初八臘日，唐風早早起床，屹立於閣樓之上，眺望觀中之景。 作為華夏最古老的節日之一，原本的臘日並不固定某一天，乃是根據天干地支紀日法，進行推算的。 據傳聞，南北朝時期把初八定為臘日，是因為佛教的釋迦牟尼，在這天悟道成佛的，因此臘八也成了佛教的“成道節”。 唐風也不管它真與假，反正據尋仙所言，這一天確確實實是臘日不假。 所以今天也就是祭祀百神和祖先的大祭之日。 古文典籍中都曾說到，臘日是辭舊迎新，新舊交替的時期，應以祭祀大典來報答神靈的護佑。 唐風雖然不通道教知識，但是奈何觀中還有尋仙這個真正的道士。 尋仙言道，觀內也要進行祭祀活動，雖然百姓臘日祭祀物件多為祖先，但是祭祀神明也不少。 特別是有仙人坐鎮的清風觀，絕對少不了香火。 不過後面隨著時間推移，臘日祭祀祖先的活動，也與傳統的歲時節日逐漸剝離。 臘日祭祖活動越來越少，更加偏向娛樂化。 而最令唐風感慨的是，臘日祭祖是少了。 但是因為佛教的發展，佛教節日盂蘭盆節，倒是成為祭祖和祭祀亡靈的重要節日。 不過唐風也完全乾預不了這些東西，誰叫這個時期的社會十分動亂，底層百姓都處於水深火熱之中，都想逃離殘酷的現實社會。 恰好這時佛教思想傳入，在那大聲呼喊，告訴大家可以選擇“脫離凡塵，皈依佛門，無苦無災”，因此一個個迷信佛教去了。 “先生，村民們讓我問你，下午的驅疫儀式你參不參加？” 辟邪除疫是歲時習俗的重要部分，驅疫儀式多來自民間的巫術。 像是服食、沐浴、逐除儀式、懸掛辟邪之物等手段，用以趕走鬼怪。 不過因為保家仙的原因，如今的林家村倒沒有搞那麼多的儀式風俗，只保留了重要的幾個，驅疫儀式就是其中之一。 唐風思索片刻，覺得見識見識世面也不錯。 反正如今臘日的驅疫儀式，更像是村民共同進行的活動，具有很強的娛樂性，散散心也還可以。 “參加，下午你跟我一起去就行了。” “是的，先生。” 尋仙聞言，有些喜出望外，畢竟是年輕人，遇到這些活動，自然有玩鬧的心態。 唐風也不反對，十二歲的年紀，現在不玩，還想等以後嗎？ “挺開心嘛，也是，再過幾年你也該成家了，到時候可不允許再玩鬧了！” 尋仙聞言鬧了個大紅臉，娶媳婦成傢什麼的，對他來說，還是很陌生。 白紙一張，很難想象和媳婦共度餘生的場景。 “行了，外面來香火……額，來人了，去接待吧！” “是的，先生。”尋仙應道，急忙離開了閣樓，看樣子還是很害羞。 因為前兩天林大牛等人，早已積極幫忙佈置好一切。 所以即使今天臘日祭神的人很多，但是依靠尋仙和幾名信徒的維持，倒也很有秩序。 中午時分，齋堂內，唐風看著面前的粥，一陣驚奇，這就是極其“正宗”的臘八粥啊！ “怎麼了，先生，我做的這粥有問題嗎？” 尋仙在一旁看著唐風盯著那碗粥，卻毫無動作。 長輩未動，他自然也不敢亂來，看著唐風失神的表情，只好出聲詢問道。 “沒事，好奇而已，不必管我，你吃吧！” 唐風擺擺手，讓尋仙自行開動，他慢慢端起碗，嚐了一口，嗯……沒什麼特別的，就是普普通通的粥。 當然了，這就是廢話，又不是什麼神奇仙粥，只是應節吃食罷了，沒啥特別的！ 其實南北朝這個時期有喝粥的習慣，但是卻沒有什麼臘八粥的說法。 還是跟佛教有關，明明是五穀雜糧煮成的粥，還稱為什麼“七寶五味粥”，施給信眾們喝，以示紀念，後來才養成了臘八喝粥的習慣。 【臘八粥】這個名字還是始於宋朝呢！ 午後，唐風帶著尋仙慢慢悠悠地朝山下走去。 道觀裡已然空無一人，甄石三人早已在一月前離去。 或許是不熟，也或許是所謂的君子之交淡如水，他們離去的時候瀟灑自在，沒有半點的留念和不捨。 更沒有什麼錯失仙緣的遺憾和不甘，很是灑脫，唐風也樂於如此。 至於闌尾炎的夫婦，離開的時間比甄石他們還早，他們還是千恩萬謝，不停磕頭拜謝後才離去的。 狐小白的話不知道哪去了，要是往年的臘日，應該是躲起來避讓人類。 不過如今的林家村可是有狐仙村的美名，狐狸經常出沒，它或許在哪個角落接受供奉也不一定。 狐圓圓這個小胖狐就更不用說了，鐵定某處偷吃供品。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！