老道去了，尋仙那一年八歲，他哭的很傷心。 清風觀至此逝去一人，但隨後卻又增添了一人，一個終日悠閒浪蕩之人。 清風觀雖說不大，但是五臟俱全，位處山腰，很自然地與周圍的環境融為一體，顯得整潔莊嚴，就像它本該在這裡一樣。 午後的陽光，穿過綠葉的間隙，灑在林間的小路上，蟬鳴聲此起彼伏，讓山林的寧靜變得更加濃郁。 此刻，庭院一棵大樹下，一個二十餘歲的青年正在樹蔭下休息。 身旁一名十歲孩童正在搗藥，靠著一個竹簍，裡面裝滿了剛剛採來的草藥。 唐風坐在躺椅上，閉目養神，手指輕撫竹簍，感受著草藥的柔軟與清新，其臉上露出一絲微笑，彷彿在享受這山林的寧靜與安逸。 兩年前，沉睡甦醒，卻是物是人非，還得送別故人。 望著破敗的道觀，無奈的唐風只得凝土成磚，修建起新的道觀。 昔日的道觀已經煥然一新，但是卻少了些許煙火氣，顯得有些冷清。 偶爾也會有一些遊方道士前來清風觀，想要借宿一晚，與唐風交談，相互結識。 隨著時間流逝，這兩年，清風觀的名聲，非但沒有因為老道的離去愈加低沉。 反而越來越響亮，慕名而來的人也越來越多，漸漸地也小有香火。 可惜蕭梁王朝因為梁武帝迷戀佛教，導致境內大興佛法。 特別是許多天竺高僧到來後，在梁武帝時期，佛教獲得了前所未有的發展。 杜牧詩言，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。 形象地描繪了南朝寺院佛塔林立、佛教興旺的景象。 南朝僧尼最多的就是梁朝，甚至多達十萬。 雖然道教仍有進步，但佛教還是一定程度上影響了道教的發展。 此番歸來，原意就是尋根，然而造化弄人，陰差陽錯來到了古代華夏。 最無奈的是，還是平行時空的古代華夏，這下子想熬到二十一世紀，重溫一下現代也難了。 但是既然來了，倒不如留點足跡在這裡，唐風給自己定下幾個目標。 一是恢復本源實力，左右歷史走向，讓藍星改名華夏，大顯身手的時機大概在唐朝時期。 二是掌控藍星世界本源，重新打通宇宙壁壘，迴歸龍神界，此地時間線非二十一世紀的現代，因此也無需在這苦等數千年。 可惜這兩個目標，都要等其恢復本源方可進行，也就是說，得等到唐朝時期才可干擾歷史未來。 算了算時間，倒是快了，如今是承聖三年（554年），記得十一月，西魏會攻陷江陵，到時候破城，蕭繹被殺。 屆時南梁末代皇帝就會上線，再過三年死翹翹，南朝最後一個王朝——陳朝也正式登場。 此時的楊堅貌似也十來歲了吧，李淵倒是還沒出生，他祖父李虎在三年前就死了，倒是可惜了。 收回思緒，唐風看著滿地的落葉，拿起牆邊的掃帚，開始對道觀進行打掃。 沒有一點多餘的聲音，只有掃帚摩擦地上落葉發出的沙沙聲。 尋仙悄悄地看了唐風幾眼，眼神中盡是崇拜和敬畏。 原本尋仙對師父在信中所言，甚是不解，他不明白師父為何要將道觀傳給唐風，並囑咐自己一定要緊隨其後，以便求得大機緣。 待到唐風修繕道觀的過程中，尋仙才明白，原來先生是仙人。 揮手間凝土成磚，草生木長，憑空御物，甚至還能飛到天上。 此等石破天驚的神通，豈非仙人之能？ 唐風知道此等手段與尋常仙人無異，承認仙人身份也未嘗不可。 但是仙是仙，神是神，唐風始終不敢承認自己是仙人而已！ 而且唐風對於華夏道教文化不熱衷，也懶得去閱覽，哪怕用精神力很快就能通曉。 所以對此七竅只通六竅，還餘一竅不通。 讓其念個道德經，也只會念： 道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。 除此之外，只能阿巴阿巴了，更不要說其他道教知識了！ 所以唐風一直認為自己只是一名魔法師，並非仙人，屬實擔當不起。 只是，尋仙眼中，這個仙人似乎有些不同。 尋仙從未見過如此真實的仙人，不像是話本里那般高高在上，虛無縹緲，彷彿存在於雲端之上，遙不可及。 眼前的這個仙人，正拿著掃帚，認真地清掃著道觀，一襲白衣如雪，翩然若仙，卻又顯得如此平凡。 或許此乃話本中說的，返璞歸真之境。 尋仙心頭泛起了一絲敬畏，他從未想過，自己竟能親眼見到仙人，而且還是一個如此親近的仙人。 不知不覺，他開始跟隨唐風的步伐，打掃著道觀，眼中閃爍著對未來的期待。 尋仙尋仙，我不負其名，尋得了真仙！ 陽光透過窗欞，落在道觀的地板上，灑下一地金黃。 唐風和尋仙的身影在陽光中拉長，顯得如此和諧。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！