潮汐的水流分身，其構造十分的簡單。 一團虛空零點能裹著一層力場作為核心，然後以這一層力場核心作為錨點，配合周圍其他潮汐放出來的力場，將水流狀的事物吸附在核心之上呈類人型，這便成為了一個分身。 這種分身，因為有著實體，所以能夠代替潮汐做一些自己不太方便做的事情，也比單純的力場，對外界的觸碰要穩妥一些。 這其實是潮汐早期，在需要節約虛空零點能的情況下，突破虛空裝置壓制的方法。 隨著他逐漸財大氣粗，這個能力早早便沒了作用，今天為了防備陸柏的幽冥之炎才給翻出來。 一些具有規律性的精神力以虛空零點能作為載體，配合一些力場，操控著一些水流狀的事物。 這東西，符合生命的定義麼？ 他是生，還是死？ 在陸柏那氣血狼煙形成‘臍帶’作用下，陸柏連線到了逐漸匯聚而來的世界死亡要素。 比起其他人以自己的認知去觀察世界的表象，從而獲得感悟。 陸柏現在直接連通到世界死亡要素，就相當於是世界的答桉已經擺在你面前，供你參考了。 “動，便是生麼？” 這便是世界死亡要素的答桉。 而這個答桉也十分的簡單。 潮汐象徵的是地月系。 這一次晉升，吸引而來的也大多是地月系運轉相關的死亡要素。 世界為什麼會死亡，運轉的秩序受到破壞，那就會死亡。 在世界的眼中，只要世界的物質，好保持著規律的運轉，那就還是生。 至於人類、動植物等生命體，其存在與否，世界並不在乎。 那些東西雖然對世界運轉重要，卻也並不是世界運轉的必需品。 如果沒有，或許會給世界帶來一些病症，但也只是病症。 但是如果多了，也必然會引發世界的運轉問題，比如現在。 “視角問題麼？” “以人類的視角，去觀察生死，那麼觀察到的只是人類的生死。” “而以世界的視角，去觀察生死，那麼觀測到的便是萬物的生死！” “當一個事物那有著規律和秩序的運轉被破壞時，他便已經死亡！” “所以！” “你也已經死亡！” “非命。” 在水流分身觸及陸柏前，對方的身體突然一陣紊亂，隨後化作一灘血水散溢開來，散落在面前。 陸柏很早便已經觀測到事物的死亡，比如浪花的起伏，便是一次生死變化。 然而那個時候的視角不對。 他以一個人類的身份，將浪花當做了一個‘人’，以此來確定他的生死。 此刻藉助世界死亡要素，陸柏終於以另一種高度來俯視這種死亡。 “所以我需要固化自身的視角。” “否則的話，一旦丟失掉世界死亡要素，我將也會丟失掉這種視角。” 陸柏自身將世界死亡要素當做資糧，絕對不可能和強化者體系那般，將這種東西往自己的身體內灌去。 他只是玩玩，玩完之後，很快就會還給潮汐。 這麼一說，就顯得陸柏更加渣男了啊。 之所以如此，便是因為世界死亡要素，和一個維度的聯絡實在過於緊密了。 如果是土著得到，或許是一件好事，但是陸柏可是一個旅者。 他可以掌控維度核心的關鍵，卻不能融入維度核心的關鍵。 融入便代表你身負維度的重量。 之後再想要旅行，便十分困難，起碼普通的維度之匙，是沒辦法再將你送去其他維度。 甚至你在這個維度，想要回去都會變得十分困難。 這相當於是私密性的維度汙染。 某些旅者厭倦了旅行，又不想要回到地球現在那充滿紛爭的地方，便有可能尋找一個維度，安家落戶。 安家落戶的方式，其實便和陸柏現在做的差不多，強行繫結世界的要素之一，然後藉助這些要素‘成神’。 八天星連同騎士紅女士等人，都能算作是這個世界的支柱神。 “神便是天地本身，而仙則是人法地、地法天、天法道、道法自然。” “本質是以人體小天地，去模彷宇宙大天地。” “武者便是以靈源五途來作為模彷的手段。” “生靈是法有元靈，讓自身的內力‘活’過來，能夠更加靈活的汲取天地養分。” “蘊勢是感悟意境，我有著對生死的感悟，能夠更好的承接死亡要素，發覺其中真意。” “感物是天人合一，我的內力交感著生死之環，死亡要素的真意，很容易便能深入身體之中。” “橫煉是武道功體，是接納外力改造身體的方法，我的身體早已千錘百煉，能以此接納真意，更深層次的改變身體。” “異術是巫靈秘術，是以特殊之力，來確保身體的變化穩固，可以是氣運，可以是神秘，也可以是生死，是因果。” 陸柏五途齊全，這種改造，自然便順暢且高效，並且還準確。 世界死亡要素作為參考物，陸柏不斷‘法’其真意，並以這真意，結合過往自身的學識感悟，來深化改造自己的先天狀態。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！