江鴿子很久之前看過一段話, 並深以為然。
宗教是父母，藝術是孩子……
他說的爹藝術, 亦不過是抬槓罷了，其實在生活藝術之前，一切藝術皆是從最古老的，出於人類對環境的未知, 對生命的未知，而延伸出來的宗教形式當中，慢慢發育出來的。
再往俗氣點形容，藝術的產生, 就是為了討好人類對美的追求的一種方式。
它不太重要, 要放在溫飽之後。
來自鄧肯的那幫孫子有目的私心, 他也有。
就誰也別說誰高貴。
他就是帶著老三巷街坊來混溫飽的, 不然，等以後常輝郡改革成功, 真正成為東方藝術之都了，而他的街坊們，受教育環境所限, 就得集體吃糠咽菜了。
所以，目的達到，抬槓贏了, 他就跑了，從此再不敢多說一句！
他可是有底線，會臉紅的正常人類。可不像鄧肯的某些孫子, 即便是被全世界鬥，人家依舊頑強抵抗，死不認錯。
說來可笑，畢竟馮肯藝術力量，在藝術圈禍屎攪尿這麼多年，其中利益鏈條牽扯太廣，如今即便是全世界都在跟人家幹仗，作為背後有資本財閥支撐的組委會，目前來看，這場架人家也沒輸，只威望大不如前。
說來好笑，就因為江鴿子是第一個站出來，指著薩霍蘭墳頭大罵的人，作為報答，十號廳只要是個人，就最少能混上個藝術學徒的頭銜。
那些民間評委也好，國際各藝術團隊的專業評委也好，到了最後，他們是壓根就不看作品，只要是十號展廳裡面的人，就按照人頭給他們堆票。
到了最後頒獎日，連那些在接待大廳的陪著照相，跳舞，敲鼓的那些漢子丫頭，竟都混到了初級藝術學徒資歷，算作一躍入行，從此世界立刻不同起來。
雖然是最低藝術資歷，人家桃子她們，如今每月享受楚國國家藝術補貼金一貫，常輝郡，郡內藝術補助金一貫，九州藝術補貼金一貫。
更不用說，大家如今都算作是有了鐵飯碗的人，就在飛艇站對面的新舞臺上，每月最少十場迎賓舞蹈表演。
按照九州藝術家保護條例，這個動態藝術藝術學徒做表演，基本薪金，起步每月最少也在十貫，甚至他們還有各種其它福利，像是服裝補助，化妝品補助，夜餐補助，高低溫補助，醫療保險，工傷保險等等……
一下子，從碼頭建築工人，忽變成民藝學徒，整個老三巷舞蹈隊，這兩天就難免有些精神恍惚，接受不能。
這就藝術學徒了？
以後即使坐在家裡不幹活，也能拿錢兒了？
這是做夢呢吧？
年輕人是這般，那些老太太，小媳婦兒其實也這樣。
像段四哥他媽，段家的老太太，人家現在是民間麵點塑形藝術高階學徒，這就跟那些搞接待，敲鑼打鼓帶蹦躂的有所區別了。
拿待遇來說，老太太每月開始享受的國家藝術補貼，是十貫起步。並且，像是段奶奶這樣的高階麵塑藝術學徒，老三巷有最少二十五位。
老段家這次算是走了大運，除了老太太能拿數額不少的補助金，段大哥他們在飛艇站敲鼓作秀賺大錢兒，他家還出了兩位實在的府級藝術家。
燙葫蘆的段四哥，做拼花藝術的段四嫂子。
藝術家與藝術學徒，這待遇壓根就不能對比，基本的生活補助完全可以不必計算了。
像是段四哥曾經五文一個的燙葫蘆……如今要栓上漂亮的結子，穗子，裝進燙金的盒子裡，再配上段四哥的簽名，私印，加上鑑定部門的四個資歷確定印章，人家是可以進入府級藝術會所，步入拍賣流程的藝術品了。
蓋爾的藝術之路，是入門難，難於上青天！
然而一旦有了資歷，那就是金錢鋪地，一路光輝照耀。
不但有飯吃，還是有硬菜的上等席面兒。
從藝術學徒，藝術家，藝術大師，藝術匠師，再從民藝，走向郡成家，府，州，繼而國，國際，最後入九……藝術學無止境，總有永遠攀不完的山峰。
可老三巷人，卻跟別的搞藝術的人有著根子上的區別。
他們都清楚，他們的出息其實也就止步於此，一生再不可能有這樣的機遇。
因此，街坊們倒也沒有一下子就野心膨脹，想要跟這個世界談點什麼的意思。
老少爺們就想著，以後要把手藝做好，總不能讓顧客白花錢兒，至於其它的……咱不懂，也就不去瞎想。