嘈雜的風給吹散，傳到他們的耳朵裡，都不知道變成什麼調了。
任務完成，隱約可以看到不久後的成功，心滿意足的拍拍手坐回來。發現劉徹驚訝的長大了嘴，下巴恨不得要掉下來，問我“你就這麼解決問題？”
不高興，這小子居然在質疑我能力……
馬車裡還算是應有盡有，給自己倒了一杯水喝，“那不然呢，你有什麼更好辦法嗎？”
“沒有，只是你告訴他們的，也不算是好辦法吧！”我撇撇嘴，世上哪來那麼多的正正好好的辦法，哪個人不是死馬當活馬醫，找個方法湊合用，否則日子真沒法兒過了。
“所以啊，在沒想到更好的辦法之前，我的辦法就是最好的辦法。”說完，我掏出一本《詩經》，一個人假裝仔細的看起來，不理他，自己打發無聊的時光。
只是假裝得了一時，時間久了自然就暴露出來。我忍不住想看看車上，唯一的，另外一隻喘氣的人在幹什麼。內心又混亂的想，唉，明明是我先不理人家的，這會兒看過去，一定會被嘲笑，太沒面子，算了在忍忍就到了。
恕我低估了祖國的大好山河的廣闊，半天過去了，我敲敲窗問外面的人還要多久到達時，得到的回答是，還沒走上十分之一。
沒面子，就沒面子吧。小心憋壞了，把自己的裡子也丟了。
一路上劉徹一言不發，也不知道都在做了些什麼。我小心翼翼，不露痕跡的靠過去，發現他正在讀一本書。
本以為他會看孔子的，《中庸》、《大學》，然而出乎我意料的是，封面上寫著《新書》兩個字。
再靠近他一點，瞧見劉徹正讀者賈誼的《過秦論》，是高中學過的文言文，主要從各個方面，細細的講述了秦王朝的過失。
其中我個人認為寫的最為精彩的部分，就是三篇之內的中篇，賈誼寫的那句，“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在於戮者，正之非也。是二世之過也。
更是衝開了世俗的束縛，打破了根深蒂固要對君王統治絕對服從。也算是得道多助，失道寡助，的另一種解讀。
只是，所有的古代人不都應該是拿著一本《論語》，頭部呈三百六十度轉動，滿嘴的之乎者也嗎？他怎麼看起了《新書》來？
莫非有什麼細節我不知道的。怕他有什麼難言之隱，猶豫著到底要不要問，劉徹忽然抬頭，臉上笑的極為燦爛，有如盛開的鮮花一般，“阿嬌也很喜歡讀這篇文章嗎？”
被他這麼一問，我老臉一沉，心想，哎呀，真是哪壺不開提哪壺，老子就不喜歡讀書。沒有哪本，哪篇是我喜歡的。認為賈誼寫的精彩，還不是因為他有著全方面的考慮，換句話說，《過秦論》並沒有單純的從秦王朝的過失上給予評價，而是多角度、深層次的去分析。
我們常說的是非黑白，並不是完全絕對的。比如，我認為讀書人都該學習孔孟思想才是絕對的，便問他，“你怎麼不看論語，讀書人不都是搖頭晃腦的念著有朋自遠方來，不亦說乎？”
邊說邊做，誇張的扭著自己的脖子，活像電視機裡面爬出的新鮮貞子。看到這一幕，劉徹非但沒有嚇到，反而笑著看我的行為，難道是扮的貞子太過可愛了？於是看來只覺得好笑，沒有恐怖的一面了，哎，真失敗！
無聊的抬著自己的下巴，聽他合上手裡的書，給我慢慢解釋，“因為皇祖母喜歡黃老之術，所以父王與我，只能多看一類這樣的書。”他晃晃手中的書，意思它是在竇太后，霸道的統治下，中肯的讀物。
“那你有沒有看過《春秋》或者《大學》，就是那個“大學之道在明明德，在親民，在止於至善。”的大學。”
頭被敲了一下，不算太疼，仔細一看，正是記載著《過秦論》的那本讀物，正想要發飆，卻聽見他又說，“自然是看過的，只是不能經常，裡面的一些道理，我還是十分贊同的。”
揉揉被打的地方，想著我大人不計你小人過。“我也是這麼認為的！”己所不欲，勿施於人的道理，竇太后並不是很瞭解啊。也難怪，儒家思想最後是由董仲舒建議，並提出，“罷黜百家，獨尊儒術”的思想。黃老之術，不是很在意這些吧~
☆、第八章
第八章己所不欲，勿施於人。
類似這種束縛別人思想的行為，對此我表示深惡痛絕。原因是，它實實在在的勾起了我高中時期，課堂上真真切切痛苦的回憶。還記得，在那個時候，我們上課看小說是需要打游擊戰術的。什麼敵進我退，