，我也是很滿意的。
曾曰：多承謬獎！你這是給我們出了一個難題啊。什麼智商情商、IQEQ的，我還是第一次聽說，雖然經你的解釋，有點明白了，但到底不曾把握其真正的內涵。現在，你又要我們提供什麼成功的商數，這不是要我以其昏昏，使人昭昭麼？但是後生小子有所請，即使不為提供什麼成功商數計，回顧和總結一下也是好的，做個參考吧，謬誤之處，還請兩位斧正。
第一，實在地做事
事情總是要做、要完成的。而事情做得好壞、完成的質量等，最終都要顯露出其本來的面目，是任何東西都無法掩蓋的，因此，一定要實實在在地將事情做好，不可偷工減料，更不可偷奸耍滑。能否實在地將一件事情做好，是別人會否給你機會做下一件事情的基礎。
實在總是與熱鬧相對的。熱鬧多好，很多人關注，又體面又風光。你總是看見別人熱鬧，總是羨慕別人的熱鬧，甚至奇怪為什麼自己不能熱鬧。你可能還有點妒忌他們了。或許你只是看見了別人的熱鬧，而忽略了他熱鬧之前的實在。臺上十分鐘，臺下十年功，這種熱鬧是水到渠成的結果。或許你看見的是另一種熱鬧，這種浮華的熱鬧，只是流水中無根的浮萍，不用風吹，只需流水，就將露出其背後蒼白的本色。
（鍾說：那可不可以做得又實在又熱鬧呢？）
這種人一般比較少，有得必有失，有好就有壞，你現在是想將兩方面的好處都得到，這種事情一般是要遭天譴的。不過，也不能說完全沒有這種事情，像雪翁做生意，就是又實在又熱鬧的。一方面是外面的風光出來了，另一方面是事情也在一件件實在地在做。也正是靠了這實在，才支撐得住那風光。
本來，從中庸的原則來說，實在和熱鬧是不矛盾的，只有實在的支撐，才有熱鬧的長久。但是，做到實在又熱鬧的人，時間一長，往往會為熱鬧吸引，漸漸忘卻實在，滑入熱鬧的深淵。而且，世界能做到中庸的人太少了，而人的虛榮心又讓人對熱鬧無法拒絕，到最後終於只記得熱鬧不知道實在，無可避免地失敗了。
（胡言：對此我是深有體會啊！）
實在地做事是一個下笨工夫的過程，但事情往往奇妙，從長遠來看，下笨工夫卻往往能更快地取得效果。笨鳥先飛，欲速則不達，這兩句話從正反兩個方面說明了這個道理。這可能是緣於物極必反吧。
第二，堅定的信念
目標是燈塔，一方面可以使你找到前行的方向，另一方面又使你不偏離正確的方向。有信念很容易，但有堅定的信念是非常難的。此時，你要面對的有各種各樣的誘惑，還有各式各樣的不解、奇怪與嘲笑的目光，因為別人都是實事求是的，隨時間地點而變的。堅定的信念會使你顯得傻，顯得可笑，顯得不合時宜。面對別人異樣的目光，你還得忍受自己內心的掙扎，說服你自己。
第三，謙虛謹慎的態度
中華數千年以來，一直都有文人相輕的說法，其實何止是文人，凡是有點本事的人，甚至只要是有人的地方，都會有互不服氣的現象，為了這一不服氣，鬥毆者有之，爭辯者有之，訴訟者有之。
其實，“滿招損，謙受益”的古訓也說了數千年，可惜沒有多少人記取。於是，以才自足、以能自矜的人到處是。殊不知，這樣一來，一則為小人所忌，再則為君子所薄，對自己可謂是有百害而無一利。
謙虛謹慎的態度反映了一種開放的胸懷和氣度，可以海納百川。水至清則無魚，人至察則無徒，這樣一種謙虛謹慎的胸懷可以懷遠人、服來者，終將對事業有所助益。一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁，眾人拾柴火焰高，有誰能只靠自己去成功呢！
胡言：曾公說的，我是很同意啊。特別對中國人來說，一個人是條龍，兩個人是條蛇，三個人就是條蟲了。總是互相抱不成團，互相拆臺，窩裡鬥，弄得別人得了好處，怎麼也搞不成功。
除了曾公說的，我想補充這樣兩點。
第四，眼光要準要遠
要胸中有個全域性觀念，知大體，識大事，明白現在的潮流是什麼，順流而動，則自然水漲船高。如果眼光狹隘，雖不說鼠目寸光，但可能只見樹木不見森林，田螺殼裡做道場，終究難免小家子氣，只掙得蠅頭小利。
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《人道》 第一部分
成功是一系列事件的集合（7）
眼光準，這就可以讓你超越一般的人。別人看見危險的地方，你看見了機會；別人忽視的，你卻認為是珠