原諒我們的不敬之罪，好，我們接著說，跟在聖徒若奧·德·德烏斯後面的是不那樣光芒四射的半打其他幸運者，我們並不輕視他們的許多功績和美德，但日復一日的經驗告訴我們，沒有世上名聲的幫助，在天上就不能出人頭地，所有這些聖徒都是這種明目張膽的不平等的犧牲品，因為不夠顯赫才只留下一個名字，若奧·達·馬塔、弗朗西斯科·德·保拉、費利克斯·德·瓦洛伊斯、彼得羅·諾拉斯科、菲利浦·內利，這樣排列下來像是普通人的名字，就這樣吧，反正他們也不能抱怨，每個聖徒乘坐各自的車，但不是隨隨便便地乘坐，而是像其他的五星級聖徒一樣規規矩矩地躺在用麻絮、羊毛和木屑袋做的柔軟的床上，這樣才不會弄皺他們衣服上的格印，不會弄歪他們的耳朵，大理石看上去堅硬，其實就這樣脆弱，只消兩錘維納斯便失去了兩隻胳膊。我們的記性越來越不濟了，剛才我們還從布魯諾、本託和貝爾納多聯想到巴爾塔薩爾和布里蒙達，卻把巴爾託洛梅烏忘記了，巴爾託洛梅烏·德·古斯曼或者巴爾託洛梅烏·德·洛倫索，隨便怎麼叫吧，但這絕不是對他輕視。千真萬確的是，對死去的人，人們總是說一聲哎呀，對於沒有真的或者假的神拯救的死者，人們要說兩聲哎呀。
我們已經過了平特烏斯，正在前往法尼翁埃斯的路上，18尊雕像在18輛車上，由18對牛拉著，趕車的人我們早就知道了，但是，這次行程不能與運送那塊萬桶巨石相比，這種事一生只能遇到一次，如果人的才智創造不出變難為易的方法，那麼最好還是讓世界繼續處於最初的粗糙狀態。民眾們來到路邊觀看，他們只是感到詫異，這些聖徒們都躺在車上，詫異得有理，如果這些聖像像宗教遊行時站在異架上那樣站在車上行走，該是何等壯觀和有教益的場面；即使那些矮小的聖徒，按我們現在的量法不到3公尺，人們也能從遠處望見；至於前面的那兩位，即聖徒維森特和聖徒塞巴斯蒂昂，幾乎有5公尺高，那就更不用說了，他們簡直是身強力壯的巨人，基督教裡的大力神，信徒中的冠軍，居高臨下，從土堆和油橄欖樹冠上面望著這廣漠的世界，那才像絲毫無愧於希臘和羅馬的宗教。車隊在琺尼翁埃斯停下來，因為當地居民們想逐個知道這些路過的聖徒是誰，這也難怪，迎接身體如此高大、精神如此崇高的客人，即使是路過的客人，也不是天天都有的事；運送建築材料的倒是天天見到，不同的一次是幾個星期之前那個運送大鐘的隊伍，有一百多口鐘，將來它們必定在馬芙拉修道院的鐘樓上喚起人們對這些事件的難以忘懷的回憶，另一次就是這個眾神隊伍了。當地教區神父被請來解說，但他也說不清楚，因為並非所有雕像底座上的名字都能看得見，在許多情況下要靠神父的辨認能力，有一個馬上就能看出來，這位是聖徒塞巴斯蒂昂，另外嘛，可愛的孩子們，這幾個字他倒背如流，你們現在看到的這位聖徒是費利克斯·德·瓦洛伊斯，他是走在前邊的聖徒貝爾納爾多教育出來的，聖徒貝爾納爾多與後邊來的聖徒若奧·達·馬塔一起建立了三位一體教團，該教團建立的目的是贖救非教徒手中的奴隸，請看，我們神聖的教會有多麼令人欽佩的歷史；哈，哈，哈，琺尼翁埃斯的人們笑起來，教區神父先生，什麼時候才下達命令賦救教徒們手中的奴隸呢。
看到此事難辦，神父去找車隊主管，請求看一看義大利方面開具的出口文書，這一機靈的作法重新樹立起人們對神父的信賴；於是琺尼翁埃斯的居民們看到他們無知的神又站到教堂前地的牆上，按照牛車走過的次序高喊聖徒們的名字，一直喊到最後一輛，即小個子若澤趕的那輛運載聖徒卡埃塔諾的牛車。小個子若澤既向歡呼聲報以微笑，同時也嘲笑那些歡呼的人們。不過小個子若澤是個心術不正的傢伙，所以上帝懲罰他，或者是魔鬼懲罰他，讓他的背駝了，一定是上帝懲罰的，因為沒有聽說過魔鬼有懲罰活人身體的法力。車隊過完了，朝阿希克山山頂走去了，祝它一路順利。
不過，位於阿爾熱斯和卡爾納希德那邊的裡巴馬爾聖約瑟修道院那些新入教者們卻不順利，此時此刻，他們正在前往馬芙拉的路上跋涉，心中懷著自豪或者感到省區主教強加給他們的痛苦。事情是這樣的，修道院竣工祝聖禮日期快到了，進行聖事所用物品和將住在修道院的人所需的東西裝箱陸續運到，現已開始安放和儲存，這是根據省教區主教的命令進行的；到了合適的時候，該主教又下達命令，應當把命令的內容說一下，即新人教者趕往新住處。此事稟告了國王，這位仁慈的主人動了心，想讓新入教者乘他的快帆船到聖安東尼奧·多·託亞爾港，以減少他們的旅途勞頓。但是