來了，其象徵是開路的施洗約翰旗幟，他裝扮成聖子模樣，赤身露體，4個天使一路上撒著鮮花，難以相信在別的地方會有更多的天使在平民百姓的街道上巡遊，只消他們伸出一根手指馬上就可以看出是名副其實的天使；不錯，他們確實飛不起來，所以說能飛翔井不足以證明誰是天使；如果巴爾託落梅烏·德·古斯曼神父，或者僅稱洛倫索，如果他有一天終於飛了起來，那麼也不會因為有這點技藝而成為天使，成為天使還要求有其他品質；但是，進行這些研究還為時過早，現在尚未收集起所有的意志；宗教遊行仍在進行之中，已經能感到上午的炎熱提前到來了，現在是1719年6月8日，現在走過來的是什麼隊伍呢，是各民眾團體，但人們開始心不在焉，修士們走過來，人們連看也不看一眼，也不再注意所有的教友會了，布里蒙達望一望天空，巴爾塔薩爾看一看市裡蒙達，她懷疑這時候是不是新月時間，卡爾莫修道院上方會不會出現第一輪細細的新月，像一把彎彎的刀片，像一把鋒利的大刀，替她的眼睛剖開所有人的軀殼；第一個群體走過去了，他們究竟是什麼人，我沒有看見，沒有看清，是修道士們吧，耶穌聖方濟各附屬團的教士們，頭戴尖帽的聖方濟各會會士們，上帝的聖約翰的教徒們；聖方濟各會士們，聖農會會主們，多明我會會主們，西斯特爾教團的教士們，聖羅克和聖安藤的耶穌會會士們；名稱太多，五花八門，讓人頭昏腦脹，記也記不住；該吃帶來的乾糧或者買來的食品了；一邊吃一邊談論走過去的隊伍，金黃色的十字架，花邊袖子，白色技巾，長袍，高統襪，帶扣飾的鞋子，尖頂帽，女人們的頭巾，圓擺裙，短外衣；只有原野上的百合花不會紡線織布，所以才一絲不掛；如果上帝當初想讓我們也這樣，他就會造出百合花一樣的男人們了。幸虧女人們不是赤身裸體的百合花，而是穿衣服的百合花；布里蒙達穿著衣服沒有；巴爾塔薩爾，怎麼可以這麼想呢，這可是罪孽深重的想法；現在主教堂的十字架過來了，十字架後面是各傳教團；還有奧拉託利教友會；各教區的無數神職人員；啊，先生們，如此眾多的人設法拯救我們的靈魂，而又不知道到哪裡去找這些靈魂；巴爾塔薩爾，請你不要操心，因為你是士兵，儘管是殘廢土兵，所以屬於正在經過這裡的教團，他們共184人，打著聖地亞哥劍術軍人教團的旗幟，還有阿維斯教團的150人；耶穌教團的人也有那麼多；這些教士們正在挑選成為其教友的人；上帝不願意讓殘廢生物到他的祭壇之前，尤其是平民血統的殘廢生物，所以，巴爾塔薩爾，留在你現在所在之處觀看宗教遊行吧，走過來的有隨從，唱詩班成員，內待；王室衛隊的兩名副官，一個，兩個，身穿華麗的制服，今天稱作禮服；主教十字架旁邊是鮮紅的帳幅，神父們手持法權，法杖兩端飾以束束了香花；啊，這些花兒的命運太悲慘了，總有一天會塞進槍管裡；還有唱詩班的孩子們；聖母修道院是傘形的，主教教堂也一樣，兩者都徐成紅白條相間的顏色，所以二三百年以後人們開始把雨傘稱作修道院；我的雨傘斷了一根條；我把雨傘忘在公共汽車上了；我把雨傘送去修理，換了一個新傘把；這種時候人們不說雨傘，而用修道院代替；我的馬芙拉修道院什麼時候建成呢，國王心裡想，他走過來了，用手扶著傘蓋的一根支撐杆，但在他之前教士會已經過去了，首先是身穿著白色祭服的受俸助祭們，接著是身著同樣顏色法服的祭司們，最後是頭戴法冠、身穿法披的教會要人們，平民百姓哪裡懂得這些服飾的名字呢，比如說法冠吧，百姓們知道這個詞，瞭解它的形狀，既可以放在母雞屁股上也可以戴在受俸牧師的腦袋上；這些受俸牧師都有3個家人服侍，一個拿點燃著的火炬，另一個捧著帽子，這兩個人都身穿禮服，另一個穿著制服，為他提著長在據；現在開始到來的是大主教一行，前面走的是6個貴族，都是他的親屬，每人手中均持點燃的火炬，接著是手持法仗的助祭，還有一個跟在隨從們後面提著銀雕香爐不停晃動的主教，另外還有兩位司儀；12名護衛均手持火炬；啊，罪孽深重的人們，男人們和女人們，你們縱慾無度，暴飲暴食，不參加聖事，逃避交納什一稅，並且在短暫的一生中一意孤行，怎能厚顏無恥、毫不恐懼地談論地獄呢；你們，男人們，你們竟然能在教堂裡摸女人們的屁股；你們，女人們，你們只因為還殘存一點羞恥才沒有觸控男人們的那些部位；你們睜開眼睛看看什麼過來了，是8根撐杆的傘蓋；傘蓋下面就是我，大主教，手中捧著聖體匣；罪惡深重的人們，你們給我跪下，跪下，現在你們就應當去割掉生殖器，免得縱慾；現在你們就應當把嘴封住，免得大吃大喝治汙了你