，在那邊適應起來應該很快。
問她的同學們對這次戰爭的看法，她說，男生們都有點憤青，都在積極投筆從戎，不過暹羅的男生都是娘娘味很重的角色，靠這些角色去打仗，除非扭扭屁股能傷人。國內來的留學生全部不看好暹羅，認為新明國這幾年在肅清國內各邦省時積累了大量的作戰經驗，有山地師師長羅長洪和游擊戰高手楊大才當綱，無論怎麼打，暹羅都不是對手。現在暹羅國的貴族正在積極向國外遷移，近的遷往澳洲，遠的跑去加拿大。即使新明國不進攻，不消一年，暹羅的經濟自然會倒退二十年。
六二二到今天，僅僅幾天，國內的旅遊者大量減少，西方的旅遊者基本消失，平時這家店會有很多西方人光臨，現在，一晚上看不到一個。
在湯圓圓介紹下，陳維政度過了一個愉快的下午，臨近六點，告別了湯圓圓，謝絕了湯圓圓陪同去芭堤亞的好意，坐小巴一路觀景前往傳說中的人妖之域。
芭堤亞是一個小漁村，由於越戰期間美國大兵為了尋歡作樂，在此修建起了度假中心，才有了今天的芭堤亞。越戰，1959年—1975年，整整十六年，看來這十六年美國人給越南人帶來的是創傷，給暹羅人帶來的則是貢獻。讓一個小漁村成為旅遊業的重要支柱之一。
白天的芭堤亞是沉睡的，入夜才開始活躍起來，陳維政來到芭堤亞的時間，正好是這個地方清醒的時間。
在路上，陳維政上網隨便看看其它人對芭堤亞的評價，有一個錢塘清月的部落格寫得很有意思：芭堤亞是充滿了活力的，每個角落都灑滿了神秘色彩。我不知道人妖是應該讚歎還是嘆息。色情的男女是為了生存還是一種生活方式。社會制度的不同，民族不同，匆匆地一觀說不出是什麼感覺，麻木了，沒有那種感官的興奮，也沒有思維的觸動，有點只是感嘆。
陳維政信步大街上，燈火輝煌，處處迴盪著動感十足的MUSIC，以及拉客妹們扭動的姓感，遍佈大街小巷的誠仁秀。這還真是一個挑戰人姓最底限的地方，只要你願意，隨時可以化身純粹的原始動物。
跟著一群國內遊客，從芭堤亞碼頭登船，去往東方公主號，天已經全黑，巨大的霓虹燈變換著各種顏色，吸引著遊人的目光。演出開始，人妖上場，亭亭玉立、千矯百媚；玉面朱唇、明眸皓齒；雍容雅步、儀態萬方……所有形容柔情似水、婀娜多姿的女人特點的詞都很適合人妖。
東方公主號人妖表演很出名，凡中國的旅遊團都會安排這個專案，是不是因為中國人在國內壓抑得厲害，所以是個人都想跑去那地方發洩。演出*時，興奮，狂熱的氣氛籠罩了大廳，船上的所有男女老少都被感染，最後人妖和遊客們集體開火車，另外幾個人妖站在一邊，可以讓遊客隨時摸摸……明知道是畸姓人，但在場的所有人，有老人，有小朋友，都去摸一摸，真是挑戰人姓。
陳維政走出大廳，在甲板上點上一隻煙，他決定，只要這座城市還有這種動物存在，就把這個城市殺得一個不留。
第三三○章 吳哥一宿
第三三○章吳哥一宿
沒有乘小船，陳維政直接從船上離開了這個惡趣的地方。
他打算去高棉的吳哥窟過夜。
找一個清靜的地方，一個除了自己沒有其他人的地方，一個寧靜、幽深，可以與自己的靈魂交流的地方，讓大自然的靈力洗滌自己。特別是從蠻谷那樣一個惡趣的地方出來，更需要淨化自己，昇華自己。有人喜歡以研究的藉口摸人妖，有人喜歡以獵奇的愛好摸人妖，有人完全是為了摸人妖而去摸人妖，陳維政沒有任何藉口，因此他選擇了逃避。記得有一個故事說兩個和尚，要淌過一條河，有一個小媳婦也要過河，其中一個和尚主動把小媳婦背過了河。兩個和尚繼續上路，走了很久，沒有揹人的和尚有點責怪式的問揹人的和尚，為什麼要背女人，這與犯色戒無異，揹人的和尚說：我是背了人，可我早就放下來了，你雖然沒有揹人，可到現在還沒有放下來。陳維政暗自嘲笑自己，或者東方公主號的人都已經放下來了，只有自己還揹著，沒有放下來！
是不是自己揹負的東西太多，承受的東西太多，或者是自己希望的東西太多，又或者是現在自己的慾望和自己的一慣行為準則有了相當的偏離。
在吳哥的上空，陳維政尋找一個錨地，首選崩密列，被螢幕否決，螢幕告訴陳維政，這個地方太過殘破，已經沒有任何靈氣。來到吳哥寺的上空，仍然被螢幕否決，沒人氣。在通王城，螢幕勉強同意陳維政降落。地點是空中宮殿，也就是