狸
聽了烏龜的話，覺得有道理，就放下烏龜答應不吃它，但要它告訴大動物
在哪裡。烏龜騙它說：‘在某某地方的一個山洞裡，有雪蛙八母子，您若
去吃它們還是可以飽餐的。’實際上，山洞裡是一個母獅子和兩隻乳獅子，
母獅子的習性是對乳獅子剛生下的幾個月內天天護持，一直不離開的。這
個狐狸高興地前往山洞，途中遇到另一隻狐狸，就問它：‘您好，哪裡去
呀？’它說：‘剛才蓮池中有一隻烏龜，我想吃它，但它告訴我前面一個
山洞裡有八母子的雪蛙，故我要前去想飽餐一頓。’另外那個狐狸勸它：
‘千萬別去山洞裡，否則有很大的違緣。’它卻自不量力地吹噓道：‘象
我這樣的狐狸力大無比，不管怎樣，我都會如大象踩泥水一樣應付過去的，
今天我是一定要吃掉它們，你不要管我。’它興致勃勃地來到山洞前，兩
個小獅子見來了個狐狸也很高興，馬上抓住它，一個吃耳朵一個吃尾巴， 慈
悲的母獅子說：‘不要吃它，放了它吧。’兩個小獅子就把它放了，它成
了沒耳朵沒尾巴的東西，趕忙往回逃。往回走時又碰到了剛才那隻狐狸，
那隻狐狸心裡覺得蠻好笑的，就嘲弄它：‘喂，朋友，你真是英雄唉！世
上沒有象你這樣無耳無尾的狐狸，你很象大象踩泥水一樣，到山洞裡英勇
搏鬥，很了不起啊！’狐狸自己也是深覺慚愧，對它說：‘確實我很羞愧；
很抱歉沒聽您的勸告。不過，情有可原的是那隻烏龜騙我，我輕易相信了，
去了山洞裡沒見到雪蛙卻遇上了獅子，結果弄成這付樣子。’諸比丘，當
時的烏龜就是現在鄔的難陀，當時的狐狸就是現在的這位新來的比丘。所
以，當時它也是亂指地方給狐狸，使它受到違緣，今生又是鄔難陀給他亂
指路，使他受到很大的違緣。這是前世的因緣。”
（53）寂靜者
—俱宿命通 斷散亂行
一時，佛在舍衛城。有一商主財富圓滿如多聞天子，娶妻後共享著
天倫之樂。不久，一個最後有者來投胎，他的妻子懷孕了。夫婦二人也經
常供養自己最有信心的阿那律尊者（Anuruddha Thera）。此時，阿那律尊
者觀知施主妻子的胎兒是個最後有者，為堅定他們的誓願，便獨自託缽去
他們家化緣，他們很遠就見尊者緩步走來，便立刻起身恭迎，見尊者獨自
而來，不解地問：“尊者為何不帶侍者？”尊者說：“現在我找不到合適的
人，你能幫忙嗎？”施主說：“尊者，我的妻子已懷孕，若以後生個男孩，
那就發心送給您作侍者，可以嗎？”阿那律尊者心裡非常高興，對施主說：
“可以，大正士說話是言必行，行必果的，你以後不會違諾吧。”這樣商
定了，阿那律尊者在施主家受供、傳法後返回了。
施主的妻子自懷孕後，與以前不同的是：總願意去寂靜（Santi）的地
方獨處，不願與任何人群居。施主覺得妻子可能是著魔了？便去找相士觀
察，相士仔細觀察後告訴他：“不是其它原因，而是因為胎兒是個了不起
的最後有者，使她的行為異於從前。”施主這才放心。九月懷胎後，施主
的妻子生下一個十分端莊的男孩：身色金黃、頭如寶傘、鼻形妙高、手臂
修長等等妙相。夫婦為嬰兒舉行了隆重的誕生儀式，為他取名時，因母親
懷他後，喜樂靜處，故取名寂靜者。他們用牛奶、酸奶、油餅等餵養護育
著寂靜者。小寂靜者如海蓮般迅速地成長。他從小就有憶知宿世的神通。
（師言：具宿命通有兩種：一種是業感憶知宿世，如地