突然聽到大隊革委會派造反派通知他家也去參加這次會議，並且說這是一次空前的、全縣性的、大規模的革命統一行動時，他甚至都覺著有點兒意外，儘管還不知道這次會議的具體內容是什麼，但恍恍惚惚地覺得階級鬥爭的這根弦是不是在他家被補定漏劃的這個問題上多少有些經鬆動了，隨之心裡模模糊糊地就產生了些說不來的受寵若驚的感覺，沒來由喜滋滋的，覺著頗有些好心情，先一天晚上就興沖沖地叮嚀臘梅說：“你明天把早飯做早一點兒，吃飽喝足了我們早早就背上乾糧，站到城門口去，等候著隨大隊伍一起出發，千萬可別讓遲了。”他媽劉碧霞、他妻臘梅也都顯得格外積極，這天到村口去得比那些貧下中農還都要早，俟候著人到齊了就隨著立新大隊（廟東村）的革命群眾隊伍，踏著鏗鏘鏗鏘鏗鏗鏘的鑼鼓聲，由紅衛兵在前頭打著上書金色大字“立新大隊革命委員會”的大紅旗及四十八面五色彩旗開路，聲勢氣吞山河地出發了。
經過了長達二十多華里的徒步行走，去參加華陰縣革命委員會所組織召開批判大會的立新（廟東村）大隊紅衛兵造反派及革命群眾隊伍，在上午十點鐘左右，紅旗飄飄，鑼鼓喧天，浩浩蕩蕩地來到了西嶽廟前，和從全縣四面八方前來開會的造反派隊伍匯聚到一起，形成了一股強大的紅色人流，潮水般源源不斷地向西岳廟裡湧進。他們老遠就看見了西嶽廟大門上方鐫刻著的五個大字——“敕修西嶽廟”。往日一直耀武揚威的這五個大字，今天在全縣革命群眾的強力威懾下，似乎也顯得畏畏縮縮起來，躲避猶恐不及，遭殃那更是神鬼難測。
紅衛兵、造反派、革命群眾的隊伍雄赳赳、氣昂昂，一撥接一撥地開進了西嶽廟大門，從西嶽廟五鳳樓下的中門穿過，繼續向北挺進，目空一切地踏過了“文武百官至此下馬”那塊石碑，在兩旁全是身子東倒西歪、欲倒不倒的古柏遮掩著的鵝卵石甬道上前進著。據人說，西嶽廟甬道兩旁的這些古柏，是上古西漢時期的人從華山腳下沿路兩旁一直栽到西嶽廟內的，它們算來至今少說也有近兩千年的歷史了，然而它們一個個還都頂著風吹雨打，雷劈電擊，頑強地挺立著，艱難地生存著，歷盡了人間滄桑。這禁不住就給人了一種深厚的悲涼感：千秋榮辱，這些蒼柏就是見證；歷朝功過，這些蒼柏也最有發言權。別看它們一個個彎腰駝背的，貌似不很精神，或者是屈從了某種壓力；然而這也正是它們風吹不倒、雪壓不垮、日曬不枯、電擊不摧，有著無比力度的體現。數以萬計的革命群眾在立誓橫掃一切牛鬼蛇神的紅衛兵、造反派的引領下，踏著西嶽廟內的甬道，一直走到西嶽廟中央的灝靈殿前。灝靈殿前是一片開闊的空地，正中央立有一座石牌坊，石牌坊的正上方鐫刻著“天威咫尺”四個大字，威嚴肅穆，讓人望而生畏，頓然不敢妄生邪念。這四個字寫得是相當的端莊雄渾，剛勁有力，正氣浩然，聽說它原本出自明朝大奸相嚴嵩的手筆。看來這位奸臣也是很有才學的，但後世人一直忌諱嚴嵩這人的為官不正，邪曲害民，對此不以為榮，反以為辱。正好前不久紅衛兵在西嶽廟裡破四舊，沒地方發洩，於是把這四個字後邊的落款署名就當做他們革命的最佳物件給想法鑿掉了。現在人們只能面對這四個字歎為觀止，然而此後就很少有人再能知道它出自何人之手了。石牌坊頂端的那些神采各異的石雕現在當然已被造反派們“破四舊、立四新”時用鐵的手腕，毫不留情地給砸得殘缺不全，染上一層紅色的印記了。
等到立新（廟東村）大隊革命委員會造反派、革命群眾的隊伍來到灝靈殿前的空地時，只見這塊空地早已被人用白灰線分成了若干小塊兒，每塊裡面都標明著應該站在此地的單位名稱或者是用作通道的字樣。縣中隊的解放軍戰士，個個荷槍實彈，環立四周；軍隊上那些當官的奔走其間，忙碌指揮。北邊灝靈殿前高臺的左右兩角和南邊五鳳樓的東西兩側城牆上全都架著重型機關槍——此地此時，一切佈置，如臨大敵，讓人見之不寒而慄，頓覺陰森可怖，大熱天的腳心還直往上冒寒氣。大會主席臺朝南，設在灝靈殿前的高臺上，四周的大柏樹上架著不少高音喇叭，喇叭裡一遍接一遍地唱著革命歌曲：“大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗壯，幹革命靠的是毛澤東思想。魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧，革命群眾離不開共產黨，毛澤東思想是不落的太陽。”底氣十足。這會兒胳膊上佩帶著紅袖章的紅衛兵造反派們可忙了，他們穿梭般地在會場跑來跑去，也不知道都在幹什麼，或許是在協助解放軍同志維持會場秩序，也或許還是在為別的什麼事情匆匆奔走。
又過了好長一會兒