含“太陽之氣”的小人與天相互感應造成的。
僭（jiàn建）：超越本份。指君主驕橫。暘（yáng羊）：晴。這裡指久晴天旱。僭恆暘若：指君王驕橫常常會伴隨著出現天旱。參見《尚書·洪範》。
暘若則言從：《漢書·五行志》“言之不從，時則有詩妖。”當據以補“不”字於“從”字上。
詩妖：參見65·15注。
【譯文】
毒汁的產生，都是同一種陽氣構成的，咬人、蜇人雖然不同，但可以歸結為一類。所以人夢見火，卜問是因口舌引起糾紛；夢見蝮蛇，卜問也是口舌引起糾紛。火是口舌糾紛的徵兆，口舌糾紛表現於蝮蛇，是因為它們是同一類而共一個本源，承受的是同一種太陽之氣的緣故。所以火象徵言語，言語象徵小人，小人成為一種妖象，就是由於口舌的緣故。由口舌構成的徵兆，是小人與天感應而造成的。所以五事中排在第二位的是言，言語顯示凶兆，“君王驕橫常常會伴隨天旱”。超越本分的人講究奢侈華麗，所以蝮蛇身上多花紋。花紋是由陽氣構成的，所以就伴隨著產生了花紋。天旱伴隨君王的驕橫出現，言語便不順從，所以經常有“詩妖”出現。
【原文】
66·8妖氣生美好，故美好之人多邪惡。叔虎之母美，叔向之母知之，不使視寢。叔向諫，其母曰：“深山大澤，實生龍蛇。彼美，吾懼其生龍、蛇以禍汝。汝弊族也，國多大寵，不仁之人間之，不亦難乎？餘何愛焉！”使往視寢，生叔虎，美有勇力，嬖於欒懷子。及範宣子遂懷子，殺叔虎，禍及叔