當初反對谷川清夫進行決鬥的那些官員，公開向東陽帝國的民眾提出首相松泉一郎必須要對東陽帝國的國民經濟負責，帝國目前的經濟危機完全是松泉一郎執政不力的結果造成的。要求他儘快向國民作出合理的解釋。
第一百六十一回 怒火之手
天皇一族自然是首相松泉一郎的強力後盾，而東陽帝國的軍方全都是對天皇無比盡忠的鐵桿死士，以國防部長山本三昭為首的帝國國民自衛隊，成了反對亞美斯帝國，支援松泉一郎的最有力保障。
因此梅川哲夫這一派並沒有對松泉一郎造成多大的政治危害，任何一個執政黨，只要能得到軍方的支援，那麼其政治地位就一定牢固得很。
國民經濟受挫，勢力在帝國更加猖狂橫行。社會治安陷入了空前惡劣的局面。
太陽旗、炎陽社、落星組三大組織一直就在國內明爭暗鬥，現在更是矛盾激烈，衝突不斷。帝都幾乎每天都有黑幫人員因鬥毆而死亡的新聞的播出。
強龍國際正是在這個混水好摸魚的關頭，展開了勢力的擴張。
東陽帝都再怎麼亂，也畢竟是法制之都，白天上門公然鬧事，當然有所顧忌，是以寧星將炸燬靖陽神社的行動定在晚上，對於這座全天龍聯邦都仇視的建築，他也是隻聞其名，而從未見過其實，抱著一種要好瞧瞧這座東陽帝國的軍魂建築，到底是個什麼東西的態度，寧星選擇了黃昏的時候來到了這座有著帝都旅遊景點之稱的靖陽神社。
靖陽神社看上去就是一座城市公園，四周園林圍繞，雖是深秋，道路兩邊的樹木仍鬱鬱蔥蔥，一些石碑散立在林間，刻著諸如“田中支隊忠魂碑”的字樣。沿著道路前行，路過挎刀昂首的神社創始人大村益次郎的雕像和一重再一重的鳥居門，即可看見拜殿。拜殿前低垂著巨幅的白色布幔，上飾四枚皇室菊花徽記，靖陽神社與“帝國神道”的干係由此可見。殿前，三兩個人正雙手合十，低頭參拜。行至此處，遊人止步。
夜色還沒有降臨，神社裡在這時的遊人不算多也不算少，平和寧靜，沒有半點與帝都現在混亂相襯的氣氛。和其他任何一個城市公園並沒有什麼多大的區別。但寧星仔細地注目那道旁的一樹一木，馬上就明白了這座公園與其他公園的不同之處，一股無名之火也油然而生。
那些原本蔥鬱的櫻花樹上，被釘上了許多的白牌或捆上白紙，上書“鐵兵之櫻”、“肝櫻”等字樣，落款是“支那駐屯步兵第一連隊戰友會”、“南支派遣軍肝兵團獨立步兵第二百二十大隊”等，原來這些都是戰爭遺族“慰靈”的“獻木”！
再看一對塔身共有16塊浮雕的石塔，寧星心頭的殺機就更重了。那些浮雕全是描繪當年東陽帝國侵略天龍聯邦時的所謂“豐功偉績”，其中一幅繪有東陽帝國計程車兵開啟天龍城門，一名帝官持刀趾高氣揚魚貫而入的情景。如此裸的“追慕景仰”侵略行為的浮雕居然還能佇立於光天化日之下，寧星看得火冒三尺高。
再等寧星進入拜殿旁的“遊就館”，他心中的殺意變得空前激昂：這個戰爭博物館不僅展示了東陽帝國的各種殺人工具，還用最冷血、最無恥的方式講述它的侵略戰爭歷史，並將甲級戰犯（例如東條英機）的照片高懸於牆上，讓人頂禮膜拜。一進二樓展廳，即可看見“居必擇鄉，遊必就士”八個大字，周圍是一圈軍人的照片。
這八個字出自天龍聯邦的典籍《荀子；勸學》，意思是君子要選擇有利於自己成長的環境居住，要選擇可以使自己進步的人交往，但“遊就館”裡張揚的“士”與天龍大漢文明推崇的“士”完全就是背道而馳！這就是兩國文化相比較下的詭異之處，明明是相同的字元，相同的淵源，卻承載瞭如此不同的涵義！簡直就是在歪曲和侮辱著天龍聯邦的遠古文明！
十一個展覽室，寧星強忍著心頭的殺意一間一間走過，他入目了一場又一場發生在別國土地上的“靖國”戰爭，其中大多數是在天龍聯邦的大陸上。東陽帝國的無恥歷史學家詳細地解釋著為什麼要“進入”天龍大陸上的各個國家，列舉了東陽帝國當年是如何的資源短缺，比如當時東陽帝國的石油、鐵、銅等只夠維持多少天、多少個星期、多少個月，多麼“無辜”的理由呵！不同時期的天龍大陸地圖上，勾勒出東陽帝國的榮光，但寧星的眼中卻是血光暗湧，殺氣騰騰。他一邊觀看著，一邊神不知鬼不覺地將來時就準備好的一個個威力極大的C4定時炸彈從芥子戒裡面拿出來，安放在那些沒人注意的角落裡。以他的身手，想不讓人發現，隨便做點手腳就行了。
在最後一間展覽室的幾