，頭至四胡同，有多家珍寶古玩店，有人就在這裡建立了“青山居珠寶市場”。
關如水：古先生，您所說的，是珠寶，不是古玩。
古冬楊：老先生，我下面要說的才是古玩。
古冬楊：所謂古玩，是近代人創造的名稱，在古代遠些的時候，現在人所說的古玩，不過就是當時人們觀賞或使用的器物。後來，這些東西一點點的被淘汰，失傳製作工藝，再一點點流傳到至今的，成為稀有之物，又再不能重塑，成為孤物或孤物類的就是古玩。
關如水：有些道理。
古冬楊：而北平，自清朝以來，到民國之初，經營這一行當的，則多在前門外大街正陽橋五牌樓一帶。造假古董的則在起后街，也形成一市。
關如水：古先生，老朽領教了，不過方才我已說過，我對這一行當是門外漢，也向來不做收藏。所以也沒法兒與古先生探討這一行當的奧秘，正所謂隔行如隔山。古先生今天如果還有其他的事儘可以說，如果沒有，老朽年邁不易久坐。
古冬楊：好，關老先生，晚生今日來，其實也不是想和老先生探討古玩行當，只是慕老先生大名，關家又是城中的大戶，所以前來拜訪，以求日後關照的。更想表達一下心意。
古冬楊將隨身攜帶禮品盒奉上。
關如水：古先生，素無來往，不敢妄受厚禮，還請古先生收回。
古冬楊：關老先生，薄禮而已，不呈敬意（將禮合開啟，裡面露出一方硯臺）
關如水搭眼一看：嗯，好一方端硯，只是不古。
古冬楊：老先生好眼力。確是端硯，也確實不古，所以稱薄禮。
關如水：好，我收下。不過，有一句俗話，叫作來而無往非禮也。我也有一禮物相贈。（對關善耕）善耕，去我的書房，把架上盒中的筆架拿來。
關善耕：是。
善耕到關如水書房中，拿來，遞上。
關如水接過，遞與古冬楊。
古冬楊接看：老先生，好一個碧玉架，也不古。
關如水：識貨。年輕人，你這樣有學問，應是作學問的人。但恕老朽直言，古先生應該將學問用於仁正、善行方面，那功德就是無量了。
古冬楊：老先生，如何以此言教晚生？
關如水：古先生，沒聽人常說嗎？古稀人可觀面相取人品，如一惡人，雖為美相，卻眼含殺機，內隱�