。所謂「棹子扇」，即倭扇也。蓋任土作貢，宜其惟正之供；遠取諸物，亦其獻琛之意，不必求備焉可也。二年一貢，今以為常；第人役過多，亦不勝糜費。倘每船能省其什之三，則庶幾無濫矣。
夏子陽曰：海島之國，惟琉球最稱貧瘠；蓋地無物產、人鮮精能，商賈又復裹足不入其境，故一切海上奇詭靡麗之珍詘乏焉。其貢獻方物寥寥，固宜爾也。然明王慎德，不貴異物；彼抵珠投璧、卻駿焚裘者，至今千載而下，猶豔稱之。誠以王者富有四海，所重在此、不在彼耳。故我明於琉球入貢，惟錄其效順之悃誠，不責其方物之良窳；毋亦惟是堅其向風慕義之心焉耳。「書」曰『不寶遠物，則遠人格』。信哉言乎！
·附舊使錄
嘉靖甲午使事紀
嘉靖辛酉使事紀
萬曆己卯使事記
高澄「操舟記」
「琉球錄」撮要補遺
嘉靖甲午使事紀（此係「陳錄」「使事紀略」節載之文，已見「蕭錄」「使事紀」中）
嘉靖丙戌冬，琉球國中山王尚真薨。越戊子，世子尚清表請襲封；下禮部議。禮部恐其以奚齊奪申生也、又恐其以牛易馬也，令琉球長史司複核其實，戒毋誑。越辛卯，長史蔡瀚等核諸輿民勳戚，同然一辭；僉曰：『尚清乃先王真之冢嗣，立為世子有年矣』。具文申部，宗伯韙之。越壬辰春，禮部請差二使往封，給事中為正、行人為副；侃與澄適承乏焉。命下之日，時夏五望也。六月，各賜一品服一襲，侃以麒麟、澄以白澤，俱大紅織金羅為表、絹為裡；綠羅褡衤、青羅褶子，裡亦用絹。帶以玉，則自備。又各賜家人口糧四名。八月，侃等始治裝戒行。
越癸巳五月，侃至三山，澄亦以六月至閩。三司諸君承禮部諮文，已將過海事宜會裁已定。七月二日定舟修船。十一月，琉球國進貢船至，餘等憂閩人不諳海道，喜來得詢其詳。翼日，又報琉球國船至，乃世子遣長史蔡廷美來迓；則又喜其不必詢諸貢者，而有為之前驅者矣。長史進見，道世子遣問外，又道世子亦慮閩人不善操舟，遣看針通事一員率夷梢善駕舟者三十人代為之役；則又喜其不必藉諸前驅，而有同舟共濟者矣。
越甲午二月，舟始畢工。四月十八日，舟先發於南臺。二十六日，餘等啟行。三司諸君送至南臺，酒三行，餘等起謝曰：『曩時海國之役，必數年始克竣事，聞之舟不易成也；今未及期月而有航海之期，誰之功也！敢不再拜』！諸君皆歌「烝民」之詩以贈，亦再拜；遂別。是晚，宿於舟中。翼日，至長樂，長史舟亦隨行。
五月朔，餘等至廣石，大舟亦始至。二日，祭海登舟，守巡諸君設宴為餞。是日，遂別諸君，慨然登舟。連日風逆，五日始發舟；不越數舍而止，海角尚淺。至八日，出海口，方一望汪洋矣。風順而微，波濤亦不洶湧；舟不動而移，與夷舟相為先後。出艙觀之，四顧廓然，茫無山際；惟天光與水光相接耳。雲物變幻無窮，日月出沒可駭；誠一奇觀也。
九日，隱隱見一小山，乃小琉球也。十日，南風甚迅，舟行如飛；然順流而下，亦不甚動。過平嘉山、釣魚嶼，過黃毛嶼，過赤嶼，目不暇接，一晝夜兼三日之程。夷舟帆小不能及，相失在後。十一日夕，見古米山，乃屬琉球者；夷人鼓舞，喜達於家。夜行徹曉，風轉而東，進寸退尺，失其故處；又竟一日，始至其山。十三日，風又轉而壯，逆不可行，欲泊于山麓；險石亂伏於下，謹避之。長年執舵甚堅，與風為敵，遂上下於此山之側。相持至十四日夕，舟刺刺有聲，若有分崩之勢。大桅原非一木，以五小木攢之，束以鐵環；孤高衝風，搖撼不可當，環斷其一。眾恐其遂折也，驚駭叫囂；亟以釘鉗之，聲少息。原舟用釘不足、艌麻不密、板聯不固，罅縫皆開；以數十人轆轤引水，水不能止。是時惟長年數人，色不少動；但云『風不足懼；速求罅縫而塞之，可保無虞』！於是有倡議者曰：『風逆則蕩、順則安，曷回以從順』！有一人執舵而云：『海以山為路，守此尚可以生；失此，恐無以救』！但眾股慄，啼號不止；姑從眾，以紵其懼。旋轉之後，舟果不蕩。執燭尋罅塞之，水不能入；眾心遂定。計十六日旦，當見古米山；至期，杳無所見。執舵者曰：『今將何歸』？餘等亦憂之。忽遠見一山巔微露，若有小山伏於其旁；詢之夷人，乃曰：『此葉璧山也，亦本國所屬。若更從而東，即日本矣』。申刻，果至其地，泊焉。十八日，世子遣法司官一員，具牛、羊、酒、米、瓜、菜之物為從者犒；通事致詞曰：『天使遠臨，世子不勝忻踴！聞風伯為從者驚，世子益不自安。欲躬自