想法中產生出來的＇後果＇ 是人們在數學中捨棄數學本來自有的證據，以便只許邏輯的證據有效；還有人們根本把一切非抽象的認識一概屬之於“感”這廣泛的名義之下而貶低其價值；最後還有康德的倫理學宣稱純粹的，直接在認識到情況時促使人而導致正義行為和慈善行為的善意，作為單純的感和激動是無價值的、無功果的，而只願承認由抽象規範產生的行為有道德價值。
人由於有理性而超過動物的＇地方＇，就是他能對整個生活有全面的概覽。這種概覽可以比作他一生過程的草圖，猶如幾何學那樣抽象的、未著色的、縮小了的草圖。有此，人和動物的差別就好比一個航海家和一個無知水手的差別一樣。前者借海上地圖、羅盤、象限儀而能準確地認識航程和每次當前的所在地；後者則只看見波濤與天空而已。因此，值得注意，也值得驚奇的是：人除了在具體中過著一種生