到那條船上。
那中年人已經命人用木盒裝好龍頭，放入底艙。上前朝王凱魂施禮說道：“恭請蟄神進艙休息！”
苗君儒經過中年人身邊的時候，聽到中年人低聲說道：“您好，苗教授！”
苗君儒問道：“你認得我嗎？”
中年人笑了一下，說道：“一年前，我在北平衡源齋李老闆那裡，見過您一面！”
苗君儒這才想起，一年前北平衡源齋老闆李子衡請他去鑑定一個戰國時代的銘玉杖首，杖首為青玉製作，有灰黑色暈斑，十二面稜柱體，高52厘米，寬34厘米。中空但未穿頂，用來套在杖上，頂部為圓形平面，一面下部有一孔與內腹相通，稜面經拋光。在十二面中，每面自上而下陰文篆刻三字，有重文符號，共計45字，全文為：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”記述了“行氣”的要領，是有關氣功的最早記錄。他當時覺得上面的銘文有些怪異，還用墨汁拓了下來，帶回學校請潘教授做進一步的研究。
潘教授後來對他說，銘文主要闡述小周天功的做法和行功時的注意事項。玉器本無名稱，武術界人士把它稱做“行氣玉佩銘”，又稱玉銘和行氣銘。它的主要內容就是深呼吸，這也是氣功的關鍵，主要方法就是腹式呼吸法。同時它也閃爍著中國傳統哲學的光芒——持之以恆地練習下去，達到天人合一的最高境界。
古代的中國人，就非常注重內功和武術的雙修煉。
據李子衡介紹，那塊銘玉杖首就是這個叫楊不修的中年人拿來賣的。
鑑定完銘玉杖首的真偽，苗君儒就離開了，前後待了不到20分鐘，這期間，他並沒有跟這個叫楊不修的中年人說一句話。當然，他也無法得知這個人的底細，更不知那塊銘玉杖首的來歷。
苗君儒還記起來，他和楊不修除了在李子衡家中見過一面外，還在西山碧雲寺為孫中山舉行的祭靈盛典上，見過一面。當時祭靈盛典剛剛開始，楊不修與一個侍從官站在一起，看上去，兩人的關係還挺密切的。也許那時，楊不修並沒有注意到人群中的苗君儒。
雖然確定楊不修是水神幫的人，但是能夠進入祭靈盛典現場的，也絕非泛泛之輩。想到這裡，苗君儒已經想好了對策。
“你是說北平衡源齋李老闆那裡？我怎麼沒有印象呢？”苗君儒裝出一副絲毫沒有印象的樣子，有時候裝糊塗也是一種對付別人的手段，只要自己心裡有數就行了。
“也許苗教授貴人多忘事，”楊不修笑了一下，似乎並不介意苗君儒不記得他。
“明天正午之前可以到達嗎？”王凱魂站在船艙邊問。
“稟蟄神，若照這樣的速度，明天上午就可以到達那地方了，我已命奉節的兄弟做好了準備！”楊不修躬身說道。
王凱魂“唔”了一聲，說道：“我要休息一下，六個時辰內不要打擾我！”說完，他走進艙去了。
苗君儒也要跟進去，不料被一名壯漢伸手攔住。
楊不修解釋道：“苗教授，蟄神休息期間，不容旁人打擾！”
才剛剛加入水神幫，轉眼就成外人了，或許楊不修並不知道苗君儒加入水神幫的事情。他正要說話，卻見已經走進船艙的王凱魂返身回來，說道：“你們兩個人應該好好談一談！”
王凱魂說完這句話的時候，臉上閃現一抹意味深長的微笑，但是那眼神卻冷得像冰，直透到人的心裡，似乎完全把別人的心思看穿。
“我和他沒有什麼好談的。”苗君儒說道。
“他十幾年前加入本幫的時候，是南方軍隊中的排長，很有政治背景的……”王凱魂的話還沒有說完，楊不修的臉色就已經變了。
楊不修驚道：“你還知道多少？”
王凱魂微笑道：“你太小瞧水神幫。你做過的那些事情，別以為我不知道。西山碧雲寺中為孫先生舉行祭靈盛典的那天，發生了什麼事，我想你比我還清楚！”
這兩下大起大落，苗君儒都有些糊塗了，楊不修到底在碧雲寺中做了什麼？這一切和黃森勃交給他的寶玉兮盒有什麼聯絡？
劉白能夠成功拿到金剛舍利子，難道也是得到了楊不修的暗助？這麼說的話，楊不修應該是有功勞的，為什麼王凱魂的話裡話外，含有另外一層意思呢？
王凱魂只蝸居在那間小屋裡，他又是如何知道那裡的事呢？
楊不修冷笑道：“不愧是蟄神，躲在那