理念，說得更開闊一點，這
也是現今為止西方鞋文化在我們城市呈現的基本面貌。
但是這種基本面貌現在遭到了真實的衝擊，昔日的文化格局正被撕裂出一道口
子，我指的是“馬丁博士”強悍地出現在我們的視城之中。
我們看見，在它全部文字與影象的主題訴求中，反覆出現的是冷冷的眼神，嚴
酷的表情，旁若無人的行走，以及兇狠的踢踏。我們可以一目瞭然它的用心與企圖：
那便是決意用絕對放肆來騷擾面前這個花花世界，不惜用血腥的自戕來強調自我個
性的重塑，膽敢用思想的謀殺來完成一次物質的鳳凰涅槃……換言之，“馬丁博士”
向人們作出的承諾是，它的鞋子決不只是用來行走更不是用來顯示這個時代的風度，
它是現代都市人的一種踐踏的工具，一種擊打的利器，在度過忍無可忍的市民生活
之後，它可以被用來宣洩人們內心的全部恐懼、怨恨和憤怒。
擁有這樣理念的“馬丁博士”們我們驚詫。原因很簡單，“馬丁博十”是鞋子
中的一個品牌，是商品花花世界中的一員，它原本應該是物質帝國中的御林軍，是
既定秩序的斥候兵，但現在它卻從本營壘中譁變而出，並在獨立的高地上樹起它謀
反的大旗，它弒父的形象就這樣深刻地烙在了我們的心頭上。
雖說，我們有時仍不免疑竇叢生：驚世駭俗的“馬丁博士”背後包藏的其實是
商業的良苦用心，而它的理念說到底也不過是西方資產階級對龐大的東方市場一次
向日夢式的演繹。
來自英國的嚴肅“刺激”
只要你是一個對城市流行文化的任何變化緊追不捨的人，你就不會忽略這幢新
古典主義風格的建築——上海梅隴鎮廣場，這就如同當年你不可能忽略美美百貨、
巴黎春大和錦江迪生，原因非常簡單，今天上海某一部分流行文化的最新資訊常常
來自於這個空間。
譬如，不久前我們便感受著來自英國文化的嚴肅“刺激”：海倫·斯托裡與凱
特·斯特里聯手推出的“原始情調”。
具體而言，這是一次記述人體胚胎髮育情況的時裝展覽。它由倫敦新進的時裝
設計師海倫·斯特里策劃，並由她的妹妹發育生物學家凱特·斯特里所配合，兩姐
妹將時裝設計與生物學進行了一次破天荒的整合，以一系列的時裝作品來闡述胚胎
生命頭一個1000小時中的十起關鍵事件，當你對這些時裝作品作著傳統的觀賞時，
你其實已經不那麼傳統地日擊著胚胎髮育的神秘過程：從精子與卵子的相遇，到奇
跡般地進化為可以辨認的人形……
如果你擁有相當的認知能力同時對美又有著相當的感受，相信你會對這種創意
表示足夠的敬意。因為，這個展覽不僅罕見地發展了時裝展覽（我們經驗過的時裝
展覽更多呈現的是表象熱熱鬧鬧而實質空洞無物），讓我們驚訝地發現原來時裝還
可以包容這樣的內容；更重要的是，這個時裝展覽向科學與藝術無法溝通這種普遍
信念發出了挑戰，它極大地拓寬了我們的視野，改變了我們對藝術和科學的傳統認
識。
現在，我必須解釋我為何使用“嚴肅刺激”這個詞語作為本文的標題。
就解讀生命的神秘過程和拓寬時裝藝術的表現方法、表現手段而言，海倫·斯
特里與凱特·斯特里創意的嚴肅性是不言而喻的，它絕對地超越了我們經驗過的那
些以取悅、挑逗乃至猥褻人們感官為日的的時裝展覽。但有趣的是它向我們提供著
流行文化式的審美，有著流行文化特具的“刺激”性，我指的是它使用的是大眾最
為熟悉的媒介：時裝，它的展出空間不是上海博物館或者劉海粟美術館，而是非常
波普的上海梅隴鎮廣場。
這或許正印證了它的自我宣言：當代藝術正經歷著一次巨大的變革，人們不僅
必須重新思考他們過去堅持的藝術觀點、藝術理念，他們更有必要將這些觀點、理
念來一個徹底的顛覆，“原始情調”就是這樣一種認識的一次實驗。
對這