要，以蜀漢自居，謾罵金朝為奪權竊國的曹魏。金朝乾脆就以曹魏為正統，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已經難以辨認，於是，金人也就將錯就錯，以七十二冢為曹操的墓葬祭奠之。
到了元代，人們對軟弱慘遭滅亡的宋王朝既同情又懷念，同時對元朝異族統治極度不滿，於是借古諷今，更加醜化曹操的形象。元末羅貫中寫《三國志通俗演義》時，也是秉承了這種思想。清代毛宗崗根據陶宗儀的《輟耕錄》等資料，在《三國志通俗演義》中加入了“又遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二：‘勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也’”的句子。從此以後，漳河岸邊的北朝墓地也就被傳成了曹操的七十二疑冢了。
小說家之言雖然近於荒誕，但曹操生性多疑卻是史實。早年曹操起兵的時候，由於軍餉不足，便設立了“發丘中郎將”、“摸金校尉”等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。
《水經注疏》記載：“操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。”
曹操擁兵百萬，征戰那麼多年，其軍費開支之大，又豈是挖掘幾座陵墓所能夠的？所以在曹操的有生之年，究竟挖了多少陵墓，恐怕連他自己都算不過來。
試想一個生性多疑的人，在生前挖了那麼多人的陵墓，死後肯定也怕別人來挖他的。所以，曹操七十二疑冢之說也是有一定道理的。
雖然曹操生前立下遺囑“儉葬”，可是他一死，恐怕就由不得他了。身為兒子的魏文帝曹丕，再怎麼著，也不可能讓老爹在九泉之下窮得叮噹響。
研究歷史的人都知道，曹操生前並不節儉，每次賞賜有功之臣，也是從來不含糊的，這就是為什麼曹操為人奸詐，卻有那麼多謀臣良將為他賣命的原因。
一個生前不節儉的人，又何以高調地提出死後“儉葬”呢？那就只有一種解釋：他要告訴天下的盜墓賊們，我的墳墓裡沒有值錢的東西，別來挖了。
像曹操這種踩著別人的頭顱爬到權力頂峰的人，其仇家之多，肯定是數不過來的。那些想要報仇的人，在仇人已死的情況下，唯一能夠發洩怨恨的最佳手段，就是掘墳開棺戮屍。
當然，像曹操那麼聰明的人，自然是不會讓人掘墳開棺戮屍的。所以，曹操一面提倡“儉葬”，一面秘密安排諸多疑冢，讓那些想挖他墳的人，挖來挖去都挖不到他的真墳。
事實證明了曹操的精明。才幾十年的時間，司馬氏就篡奪了曹魏的天下，朝中對曹操有宿怨的大臣們聯合起來，四處尋找曹操的真墳，想把他開棺戮屍，以謝天下。可這些人挖遍了七十二座疑冢，就是沒有找到真正的墓葬所在。
不過，有民間傳說，那些人在一個白髮老頭的幫助下，於洛陽以西的堤旁鑿穴，深入洛水河床之下，終於找到了曹操的真墳。士兵們進入墓室，將金銀財寶一掃而空，又把曹操的屍體搬出，剁成碎塊，甩入河中餵了烏龜。最後，官員們吩咐請出白頭老人，準備給他官做，可是老頭消失了，像神仙一樣無影無蹤。官員們後來經過多方打探，才知道老頭之所以曉得曹操的墓地所在，是因為他是黃巾起義張角三兄弟的後人。曹操是以鎮壓黃巾起義發的家，當年，張角在廣宗病死，黃巾起義失敗。參加黃巾起義的將領們，為了保護自己領袖的屍骨，在鄰近的縣埋了許多假墓碑，欺騙官軍。官兵們找遍了方圓三百里地面，挖遍了幾十座立有“大賢良師”的張角墳，也沒有找到張角的屍體。只有曹操不肯善罷甘休，他依靠手下的摸金校尉，終於得知了張角真墓的秘密。於是，他親自帶領兵馬開赴張角的老家鉅鹿郡內，在老漳河邊鑿穴探墓，終於在深深的河床下找到了張角的墓室。曹操由此深受啟發，生前秘密派人在洛河水下秘造墓室，又把參與修墓的人全部殺掉，想躲過後人的懲罰。可是，善惡到頭終有報，張角兄弟的後人就猜透了曹操的詭計，為自己的祖宗報了仇。
傳說終歸是傳說，無非是宣揚人世間“善有善報惡有惡報”的大道理，是世人的美好願望而已。
張角三兄弟雖死，但是他們所得到的《太平經》並沒有失傳。
民國十二年，苗君儒曾經遇上為袁世凱算過命的李大嘴，李大嘴外號“李半仙”，以看相算卦為生，但其主要是看風水。李大嘴不愧是玄學的高人，一見面就說出了苗君儒的身份，並且說他是當世奇人，這一生將有多次奇遇，只可惜與女人有緣無分，註定孤獨。
與李大嘴暢談了一番之後，苗君儒對玄學產生了濃厚的興趣。
子曰：三人行，必有我師。當夜