“多謝道長！”姥爹額頭冒出冷汗。他不知道，如果九一道長不把他喚醒過來，是不是他就會跟迷海和尚遇見，然後將迷海帶進洞中。他不值得如果坐在這小屋裡的自己因為不能出定而餓死渴死，洞中的前世是否還會延續。是不是今生的自己因此死亡，那麼前世的經歷也會戛然而止？是不是今生繼續生活，前世才能順利終結？姥爹覺得思緒紛亂如麻。
“不用謝。”九一道長放下了磬，挪下了床。乾枯的稻草在他的挪移下嘎吱嘎吱響。
看那窗外，已經是傍晚時分！
“我剛才夢到了我的前世。”姥爹說道。
九一道長波瀾不驚道：“我已經做了一百多次這樣的夢。外面人知道我記得九十一世，九十一次生死，卻不知道現在我早已超越了九十一次。我為此痛苦不堪，希望你不要陷入太深。”
姥爹道：“我這次來不是為了我自己的前世，而是為一個朋友的轉世做準備而來。”
☆、第六十八章 小米的轉世3
“羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷。你要是問前世，那容易許多。你要是問轉世的話，恐怕非常難。”九一道長嘆道。
“羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷？”
“是啊。就算你是神通廣大的羅漢，再一入胎，也就把你所有的神通都忘了。就算你是覺行圓滿的菩薩，一經過這個胎，一投胎之後也就迷了。羅漢和菩薩都怕轉世投胎，更不用說一個凡夫俗子了。”九一道長說道。
姥爹說道：“我聽說人有第八意識，叫做阿賴耶識。無沒識意謂執持諸法而不迷失心性；以其為諸法之根本，故亦稱本識；以其為諸識作用之最強者，故亦稱識主。此識為宇宙萬有之本，含藏萬有，使之存而不失，故稱藏識。又因其能含藏生長萬有之種子，故亦稱種子識。只要有這種子識，就有可能記得轉世和前世。我以前去過西藏，見過轉世靈童和活佛，聽他們說，此生所學的佛經和佛理不用擔心下輩子忘記，不用擔心此生白學。因為我們過去生學習的佛經和佛理，已經深刻的種在我們的第八意識裡，就是阿賴耶識。阿賴耶識種子一旦起現行，我們就會再次聽聞佛法，然後深入經藏。這時你會發現，為什麼同樣是聽經聞法，別人聽得一頭霧水，而你卻聽得津津有味，能夠了悟佛陀的意思。就是因為你過去生中，種下的善根，聽過這樣的經書，甚至廢寢忘食的研讀過經藏。所以，累世以來的善根，在今生也許就能夠成就！佛道不分家，我想道長您已經打通了阿賴耶識，所以才能記起所有過去生的事情。我來這裡，就想問您如何打通阿賴耶識，讓它在來生如種子一般生根發芽。”
九一道長耐心聽姥爹說完，俄而大笑不止。他笑道：“原來你已經知道阿賴耶識了！可見你對著轉世投胎之理研究已經很深，做了許多功課才來找我的。看來今天我想糊弄你都糊弄不過去了。能讓你如此盡心盡力的朋友，一定不是一般的朋友吧？”
姥爹沉默良久。
九一道長走到姥爹身邊，拍拍他的肩膀，示意他不用回答。道長說道：“誠如你所言，人有八識。眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前七識都有死亡、毀壞的時候，只有第八阿賴耶識的‘我’，是人的真心本性，它可以隨著我們流轉五趣六道、輪迴天上人間，是永恆而不會消滅的。我因為天生記得前一世，又循其道而精進，如瞎了眼睛的蒼蠅胡亂鑽洞，僥倖找到一條逃生之道一般悟到了其中訣竅，這才理解阿賴耶識的存在和延續。自從記得九十一次前世的事情紛紛揚揚傳播出去之後，我就沒有一天好日子過。許許多多的真心追問或者僅為好奇的人來到這大雲山，讓我沒有一點自由時間活動，讓我精力憔悴。後來，我只好假裝什麼都不知道，勸那些人離開大雲山，還我清淨。”
姥爹深有同感，說道：“我在老家也是這樣。因為懂得一點玄黃之術，曾幫人掐算，後來附近人們凡事都要來找我掐上一掐，算上一算。大到人的生死，小到雞毛蒜皮，事無鉅細，煩不勝煩。不過那些人都是低頭不見抬頭見的鄰里鄉親，拒絕推脫不太好。”
因為類似的痛苦，九一道長將姥爹視為知己，叫他在道觀住下。
姥爹一心想問到訣竅之後告訴謝小米，想早來早回。九一道長卻勸他不要心急。姥爹見他如此熱情，又承認自己糊弄前來求問的人，並打發他們走，心想留下他必定是決定了告訴他答案，於是在大雲山住了四十一天，期間跟九一道長談佛論道，打坐參禪。
在前面的四十天裡，九一道長傳授給姥爹入定出定的