此爭奪數百年，可想而知，這神秘之物的確是存在的。
後來有古籍記載，這神秘之物其實就是文成公主入藏時帶來的一尊覺臥佛像，據說是釋迦牟尼佛十二歲時候的等身像。也就是說，唐朝之後，這尊佛像一直在四處被爭奪了幾百年。
但是，這尊佛像從沒有人見過，最後，苯教與密宗教的爭奪不得而終。
松楚寺和魚雷寺這兩個寺裡還有一些當時的傳說，說這兩寺裡藏著一個秘密，數千年來無人破解，一旦破解了這個秘密，就可以找到那個佛像了。
從大師禪房裡出來後，我與鍾靈兒與於封他們會合，我將這事跟於封與沐藍藍說了，他倆都很興奮，大家一合計，如今線索已經很明朗，我們只要找到那尊佛像，就可以開啟墓穴，從而找到那把傳說中的鑰匙。而那尊佛像，就可能在松楚寺和魚雷寺這兩個寺之中。
沐藍藍說：“我們現在已到了岡仁波齊，不再需要嚮導，那個小哥我們是不是可以讓他回去了？”
我覺得不要叫他回去比較好，雖然我們到了岡仁波齊，但是，我們要找的東西並沒有找到，而且我們對這裡人生地不熟，有一個嚮導總比我們自個兒瞎逛好，所以我建議將瘋亣亣留下來。
沐藍藍說：“這個瘋小哥我們對他並不熟，萬一他也是要來尋找死亡禁書的人呢？那我們豈不是在身邊安放了一顆定時炸彈？”
於封說：“我覺得那個小哥不像是要尋找死亡禁書的人，我們可以把他留下來。”
既然於封都這麼說了，沐藍藍也不再說什麼了。
當晚，在大師所在的寺裡住了一宿，第二天在大師的陪同下我們去了松楚寺和魚雷寺。
有大師相伴，我們進寺要順利得多，並且可以跟著大師在寺裡遊看任何角落。在松楚寺觀察了一上午，並無任何發�