四轉之人的‘嗅覺’，何其靈敏，怎麼會沒發現？
你與寧心身體挨的這麼近，還有留意到那些人眼眸中出現過的那一絲波動，你怎麼會不知道？
但有的時候知道，卻所有人都在裝不知道！
沒人去揭開這塊布，揭了！就亂了！
只有那愣頭青，才會這麼做！
你是愣頭青嗎？寧心是嗎？還是剛才那些四轉之人？
沒有人是！
但此時，所有人都走了，你必須點出寧心還在裝昏的事！
因為寧心迷茫了！你清楚寧心迷茫了！
寧心因為找到了信那‘女佛’的原因，而信了女佛。
但現在呢？
寧心又找到了信你是那更高檔次的真佛的原因，而信了你就是那更高檔次的真佛。
可是這兩點，本不應該衝突的事情，卻在寧心的心中，衝突了！
你若說自己是那轉生的真佛，寧心心中不會迷茫！
但你現在說自己就是現世的真佛，這就不符合寧心的邏輯了！
既然你是真佛，那你講的道理，寧心怎麼還能找出一些反駁的理由？
“除了我，你見過其他所謂的真佛嗎？”
清楚寧心心中的迷惑，不知為何，你心中難得的生出一番幸災樂禍的心思。
對於寧心的姓子，你可以說是又愛又恨，有的時候你惱的牙都癢癢！
但哪怕如此，但你知道，他必須解開寧心這個結，若解不開寧心這個結，寧心高不好就毀了！
一個人的思緒亂了，那還不是等同於行屍走獸啊！
解寧心這個結，有兩個辦法！
一種，讓寧心意識到，世間無佛！
一種，讓寧心意識到，佛也會出錯！
而世間無佛這個情況，你也不能承認！
不然，那就是崩塌掉寧心那心中的信仰！
寧心雖然是先有了理由，後信了佛，但說到底，與那些人又沒有了區別！殊途同歸，再果上來講，是一樣的！寧心也是有信仰的！
所以，你只能讓寧心意識到，佛也會出錯！
所以寧心質疑你這尊真佛，是沒有問題的！
這番意思，你敢跟寧心講，但決然不敢跟那些人講！
雖然寧心跟那些人一樣，都是有信仰的！但說回去，寧心確實又與那些人不同！
在那些人心中，真佛，是無上姓的，怎麼會有錯？若給那些人證明了佛也會出錯，那就等同於崩塌掉那些人的信仰！
但你若跟寧心講，佛不是無上姓的，佛也會犯錯，寧心就能接受！
因為寧心追求的是至善，而不是至佛，寧心把至善這個概念，用真佛，這個框架扣住了！
而你要做的，就是把寧心的這種想法，給她砍成兩截！
讓寧心知道，至善，是至善！真佛，是真佛！
真佛的存在，是為了代表至善！
但至善的存在，卻並不是為了代表真佛！
先有善，後有佛！而不是先有佛！後有善！
看上去這意思沒多大區別，但實際上，這區別就大了！
根本不用你講太多的話語，只是你那一句簡簡單單的問詢，寧心臉龐上的那番迷茫之色，就開始緩緩消散。
“恭喜庵主重歸真佛之路！”
見寧心頗為正經的雙手合十，一番很是莊嚴的話語，悠悠自寧心口中說出。
簡簡單單的一句問詢，寧心的姓子，本就是那聰慧過人，瞬間就想明白了她質疑的不是至善的無上姓，而是質疑的真佛的無上姓。
你是真佛，但不代表了你是至善！
真佛是為了代表至善而存在，但不代表真佛就一定是至善！
真佛可能是大善，但決然不是至善，一字之差，天壤之別！
但哪怕如此，寧心仿似能感受到你心中那番至善一般，明顯能看到寧心臉龐上，出現了一番發自內心的欣喜之色。
見到寧心這番情況，若不是你此時這張臉頰，是固化著的那無限哀愁，悲憫之色，絕對會出現一番抽搐的表情。
寧心的感受，說沒錯，確實沒錯！說有錯，也確實有錯！
若說這對眾生的哀愁，悲憫就是那至善一面的話！
你心中現在確實有那至善的一面！但那只是你八顆頭顱中的一顆！
為什麼說你之前在寧心剛剛昏過去之時的那番作態，