內部書籍《戰爭論》，還有在他簡易的松毛床邊，掛在小桌旁邊板牆上，在昏暗燈光襯映下，一具古銅色的小三角琴
…尾聲：靜靜的土倫山口 7。愛的桃幹
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夜色中，隊伍踩著積雪，飛跑向兩裡外的山口插去。就在攀上廠字型平臺時，我聽到漆黑密林裡隱約傳來幾聲微弱而有力的鳥叫——那是祖國脈搏的跳動！是中國軍魂的噴湧！是中華大地火山的嘯叫！是黃河大國的巨浪狂濤！
他在最後一次向祖國呼叫！
“戰爭在迫近！好哥哥！前線需要，也許我要先你而去了！”
尾聲：靜靜的土倫山口 9。打倒戰爭
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三角琴的琴聲和一隻鳥的叫聲，“叮——咚！”“叮——咚！”“7——1”，“7——1”重合復奏，形成了我軍愛國主義最強大的奏鳴曲，她一直嗡嗡奏鳴在我們的耳邊，時刻警醒我們，世界上有一種偉大的東西，文學藝術裡有一種感人的東西，她的名字叫崇高，美。
它像一股蓬勃生命力的流水，注入我們文學的心田，審美的心靈。
《帝國雄兵》的畫面感
《帝國雄兵》的畫面感
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一部好的作品，總是可能帶來畫面感。我們看高爾基的海燕，一幅怒海大潮，烏雲翻卷，海燕高翔的畫面頓時出現在眼前。畫面的作用，畫面的意義是如此強烈，以至於我們終身難忘。
畫面、畫面感是小說藝術的的要素之一。大而要之，一切藝術最後都要在審美的心靈中產生畫面感，不管是詩歌、戲曲、甚至歌曲當然繪畫，本身就是畫面。
這樣說，小說的畫面感是藉助於像繪畫、舞蹈、戲曲之類“視覺”表現手法，而主要用於心理、景物和活動場面的描寫。
畫面感是心靈感動的結果，是思想的圖解，有時候也是主題的展開。一幅好的畫面，總是很好地暗示著、聯絡著作品的主題。
畫面就是形象，和人物形象一起，組成了作品的整體形象。它也是作者描繪的畫面能動地作用於讀者的審美心靈，產生的一種再創造。這時候，一種震撼心靈的現象發生了
我們看三國，看趙雲，張飛，在長坂坡的那一幕，繪形繪色，叱吒風雲，那種金槍齊鳴，旌旗風動、馬蹄來往馳騁那種“萬夫不當之勇”，“於萬馬軍中取上將之首，如探囊取物耳”的英雄征戰、英雄氣概，都在一幅幅畫面中展現出來。
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我們看《帝國雄兵》開篇“鉅變警醒”中描寫的四十軍陣畫面。
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波斯（今伊朗）方面：
邁著整齊的