嶺地方，作為東印度公司的“避暑地”。英國在喜馬拉雅山區有了立足之地。1846年，英國吞併印度西北部的查謨—克什米爾地區以後，又悄悄侵佔了原屬於我國西藏地方的拉達克地區。1860年，英軍進攻錫金，並於1861年囚禁了錫金王，強迫其簽訂英錫條約，佔領了錫金的許多土地。1860年，英國同尼泊爾簽訂條約，進一步加強了對尼泊爾的控制。1864年，英軍進攻不丹，1865年強迫戰敗的不丹與之簽訂條約，強佔不丹的大片土地。此後，英國即以錫金為入侵西藏的跳板，在錫金境內大舉修路，步步北上，以逐步實現“英國管理下的西藏，保證印度不受中國威脅”的戰略意圖。
19世紀60年代，侵入錫金的英國官兵，在錫金境內築路架橋，開闢進入西藏的通道，又招僱遊民，非法越過當時藏錫邊界日納，進至隆吐山，深入藏地探路。當地藏胞發現後，當即進行阻止。但是英國人不聽，反而派人進至隆吐山以北開路建站。鑑於英國北侵的步驟日益加緊，噶廈不顧清廷對英妥協退讓的政策，於1886年至1887年派藏軍在隆吐山建立哨卡設防，並在哨卡旁塑立了西藏的護法神像。英國隨即反誣藏軍侵入了錫金境內，並向清廷提出要噶廈限期撤除隆吐山卡，否則英軍也要在當地駐紮的蠻橫無理要求。清廷畏於英國，懼怕藏邊發生戰事，希圖委曲求全，因而一再壓噶廈撤卡撤兵。但是噶廈和三大寺說隆吐山是西藏領土，不在錫金境內，因此反對清廷的後撤命令。駐藏大臣文碩也感到英國居心叵測，支援噶廈的抗英主張。英國遂進一步施展離間清廷與噶廈的詭計，在政治上竭力爭取和清廷共同打擊抗英的藏胞，在軍事上則集結2000兵力於隆吐山以南，由格累哈姆將軍率領，做好北攻的準備。噶廈也派去兩個代本率900名藏軍，又動員民兵一部，佈置於隆吐山及其以北一帶，加強邊境防務，並任噶倫拉魯益西諾布旺秋為前線總指揮。
1888年（光緒十四年）3月20日（藏曆2月7日），英軍開始向駐守隆吐山的藏軍發動進攻。西藏官員多吉仁增等率領藏軍、民兵勇敢反擊，首戰斃傷英軍100多人，但後來自身傷亡更大，整個作戰先勝後敗，遂被迫後撤至亞東、帕裡等地，隆吐山失陷於英軍之手。這時，清廷將支援抗英的駐藏大臣文碩革職，任命聽話的升泰為新的駐藏幫辦大臣。但十三世達賴喇嘛與噶廈不顧清庭的阻撓，仍然調兵遣將，動員藏軍、民兵萬餘人開赴前線，於6月至10月同入侵英軍數次作戰，力圖收復隆吐山。然而，升泰執行清廷的命令，多方破壞藏胞的抗英義舉；加之藏軍訓練差，作戰指揮不當，武器裝備落後，最後歸於失敗。英軍越過則里拉山口，深入亞東仁青崗、春丕等地，擄去春丕之錫金王， 加以囚禁。據日本人所著《西藏通覽》一書載，戰後到過亞東、隆吐山一線的日本人成田安輝稱：“吾前經此地時，從僕指舊戰場為吾言曰：前年戰役，是處死屍累累，所謂流血成川，積骨為山者也，嗚呼！當日藏人死傷之巨，由此可以知矣！”1888年是藏曆土鼠年。因此，藏胞稱這次的抗英戰爭為“土鼠年戰爭”。
英國第一次侵略西藏戰爭結束後，腐朽的清廷迫不及待地要同英方議和。1888年冬，清廷派升泰赴亞東與英方會談。在英方的壓力下，升泰一再讓步，不惜賣國求和，於1890年在加爾各答同英印總督蘭斯頓簽訂了《中英會議藏印條約》八款。由此，歷來是中國西藏地方藩屬的錫金，被英人攫走。
4。 寸土寸血
4。 寸土寸血
…
“那麼，香巴拉在哪裡呢？”李滬生問。
…
“白瑪崗啊。”黑衣人笑了笑說。
“白瑪崗藏語意為花朵。大藏經《丹珠爾》稱之為‘佛之淨土白瑪崗，殊勝之中最殊勝’是藏傳佛教信徒嚮往的蓮花聖地。100多年前，波密王就在此設宗縣，而這片富饒美麗的寧靜之地，也是門巴族主要的聚居地。”烏瑪給李滬生碗裡斟了酒，又說：“‘門’指門隅，‘巴’藏語指人。傳說東方有一塊佛之淨土，那裡沒有剝削和壓迫，卻有著豐富的自然資源，風調雨順，不種青稞有糌粑，江河之水為奶泉，不養犛牛有酥油。這對於生活在門隅一帶受盡苦難剝削的門巴人來說，太有誘惑力了。他們決定到東方去尋找這佛之淨土。這就是門巴人東遷的傳說故事”
李滬生喝著青稞酒，愣愣地聽烏瑪繼續說——“100多年前，6戶門巴人離開門隅東遷，千里迢迢踏上征途，克服重重困難，終於來到了白瑪崗。雖然他們在這裡沒有找到幻想中的極