路國有案的時候，士紳們鬧翻了天，四川鐵路公司因為虧空的厲害，盛宣懷又不肯補那些損失，那邊還鬧出了民亂，可現在四川當初煽動民亂的那些鐵路公司的股東，如蒲殿俊、羅倫這些人都已經被抓，股東會副會長張瀾想逃。半路卻被幾個挑夫認出，打翻在地送官了。復興會是建立了農會，那就不需要士紳了。”
宋教仁說前面的那些袁世凱還想反駁。但他說到四川鐵路公司那般人，他抬起的手又放下了，鐵路國有那會，四川鬧的是最大的，幾十萬人圍攻官衙，可現在農民卻把當初那些領著鬧事的頭目打翻送官，這麼個對比只讓袁世凱無言以對。他並不是掉進三綱五常裡面出不來的人。對於力量的體悟認知是其他人所不能比的。
他這邊沉默的時候，楊士琦道，“遁初。那些個佃戶有選舉權嗎，他們不是不交租的嗎？”
“杏城兄，全年秋末的時候他們就交了。當時只要是復興會控制的縣，就施行租稅分離。那時候復興會就籌劃著今天了。”宋教仁道。
“是這樣！”楊士琦抓著鬍子。而後再道，“這復興會這麼把農人商人都拉了過來，他們這是真要不顧倫常，禁孔亡天下啊。”
“他們自己說這是復古。”宋教仁道，同盟會又不少人加入復興會，這次回湖南，宋教仁遇見不少熟悉的但已經是復興會會員的同學，“說是要回到三代之治的模樣。他們說那時候就沒有什麼庶民不能議政的規矩，士紳老爺和平頭百姓也沒有什麼不同。”
“三代之治？”楊士琦聽到這就忍不住笑起來。“便是三代之治也是講究禮儀道德的，現在復興會把泥腿子拉上上國會，還有什麼尊卑長幼？”
“杏城兄，”宋教仁搖著頭，“復興會好幾年以前就收了不少甲骨文，章太炎等從那些甲片上發現禮教尊卑，都是周朝以後的事情，不說三代，便是夏商兩朝，也不是以禮治天下。復興會如今只是在內部宣揚這個東西，怕是要不了幾年，這些東西就會寫進學校的課本吧，儒教可是廢定了。”
楊士琦似乎對廢儒之事的重視甚過於競選，聞言爭辯道，“可做官的不都是士紳嗎？那些泥腿子不識字可以進國會，他們不識字能做官嗎？”
“他們不是在搞什麼新科舉嗎？”宋教仁反問，“那些招考的題目我也看了，全沒有儒教經典之學，但現在報考的人，湖南便有近萬人，全國要多少縣官，我看一千便足夠了吧。杏城兄，復興會要做什麼我們都清楚的很，可誰也攔不住他們。日子過一日，他們在農村的根就深一分，科考結束便是開國會的日子，到時候的復興會可是誰也不懼了。”
國會競選的事情岔到儒教廢存，儒教之事又岔到復興會的統治基礎，這些事情扯完，屋子裡的幾個人都是無力，宋教仁雖只是說農民都瘋了，但袁世凱幾個仍以為那只是另一個義和團，只等在天津附近靜海的一個集鎮上親眼見識過宋教仁說的軍隊般、一隊一隊聽指揮的農會，幾人才明白這農會到底是個什麼情形。
集市當中的豬籠子上，一個身著短襖，滿身補丁的泥腿子正在用洪亮的河間話講演：“農友們，咱是滄州李老三，以前是個莊稼人，也種地，後來拜了師傅，開始走鏢，見識的不算少，道上走鏢的師傅，都聽過咱的賤名。”
說到這裡的李老三，忽然拉開自己的破襖子，那滿是傷疤的胸膛露了出來，道：“咱們走鏢的，就是在刀口上過活，咱李老三闖蕩那麼多年，一筆買賣也沒有丟過，有一會在口外，一百來個鬍子把鏢隊給圍了，兄弟們都說算了的時候，咱也不撤旗，硬是把鏢給護住了。
農友們，李老三走鏢實誠，做議員代表大家說話也實誠。今兒這河間府競選，兄弟就想出來給大夥辦些好事，這雖不是走鏢，但要做的一點也不比走鏢容易，咱要是當選，就要去京城告訴皇上，告訴皇上當今的百姓有多苦，還要求皇上下旨把咱們大傢伙的租子減一減，把那些個捐都給廢了，好讓大傢伙過回以前的日子，大夥說好不好？”
看著那些藍衫黑褲、緊貼在一起的農會，袁世凱恍惚間只以為那是甲午時的東洋兵，以致那泥腿子說什麼他都沒聽見，只等下面那些‘東洋兵’齊聲叫好的時候，袁世凱這才回過神來：這不是東洋兵，不是義和拳。是 另一種從來沒有見過的東西，這種東西有東洋兵的紀律，又有義和拳的衝勁。真要是造起反來，絕對要比義和拳難對付百倍。
他楞楞神之後，不客氣的問道：“咱們的人在哪？死了嗎？”
他言語粗魯的只讓身邊的人一震，段芝貴道，“大帥，咱們的人應該在縣城裡頭，怕是