魏延找了一個“燒燬閣道”的罪名。也許魏延因為和楊儀慪氣，真的燒了幾小段棧道，但是未給大軍撤退帶來影響，否則，魏延坐在漢中喝茶的時候，楊儀也許還在山裡指揮修造棧道，也許早被司馬懿追上了。
《三國志·魏延傳》裡還有一處記載，蔣琬帶領宿衛營去南谷口處理魏延事件，才出成都幾十裡，魏延的死訊就傳來，蔣琬就回去了。死訊就沒到褒口來，而是回成都了。
這裡的記載表明，蔣琬是去鎮壓魏延的，因此魏延一死，蔣琬就沒有再去的必要，就打道回府了。這說明，在楊儀和魏延的互訴中，官方採信了楊儀的說法，定了魏延謀反之罪。
《三國志·楊儀傳》記載，楊儀“平叛”，事後只被拜為中軍師，根本沒有統兵權，基本是被晾在了一邊。這就奇怪了，楊儀可是“平叛”的第一大功臣啊！要是魏延造反的話，那楊儀就是力挽狂瀾的人物，事後肯定會高官厚祿，可是他又怎麼被棄之不用呢？
這隻能說明，當大軍完全撤回後，為魏延鳴冤的人多了，真相漸漸浮出水面——楊儀暴露了。魏延人緣雖然不好，但是諸將仍然議論紛紛，都推斷說魏延絕對不會投降魏國了卻還要趕回來（“原延意不北降魏而南還”）。諸將分析，魏延只是想殺楊儀（“但欲除殺儀等”），但惹火燒身。楊儀暴露了，當然不能給他升官了。
問題出來了，既然楊儀暴露了，那朝廷怎麼不為魏延平反，治楊儀的罪呢？
縱觀歷史，歷朝歷代，哪位統治者糾正過自己主辦的冤假錯案？最大的可能，是後代糾正祖宗辦的錯案，後任糾正前任辦的冤案，而且也要費很大力氣。曹魏滅蜀功臣鄧艾，因鍾會構陷，正好司馬昭想掃平篡權路上的障礙，就在263年定了鄧艾罪，然後鄧艾在被押解的路上被殺。後來，鄧艾蒙冤已是大白於天下的事實，可是也無人為他平反。直到267年，司馬昭死後第二年，議郎段灼上書為鄧艾鳴冤，此事才被提起，可是即使是這樣，司馬炎也是到了273年才下詔為鄧艾平反。要不是段灼堅持不懈，要是司馬昭還活著，鄧艾有可能洗清冤名嗎？
定魏延罪的是劉禪、蔣琬，費禕和姜維在中間也起了作用，蜀漢一直是這幾個在魏延案件中洗不清的人掌權，魏延案件也就一直沒有反過來的可能。所以，楊儀也不會被追究責任。
一些人，為了登上權威的寶座，不惜把真理踩在腳下。
魏延，這個戰場上所向無敵的英雄，在自己人的算計裡敗下陣來。《三國志》以驚心動魄的文字，記載了魏延的結局：魏延逃亡後，楊儀派馬岱追上去，馬岱斬殺魏延，然後把魏延的首級獻給楊儀邀功，楊儀親自踩在魏延的頭上，罵道：“庸奴！復能作惡不？”這時，楊儀心裡肯定是爽極了：看你以後還能不能在老子面前拔刀！小人得志便猖狂，楊儀又派人到漢中，夷滅魏延三族。
可以肯定，《三國志》對這件事的記載，沒有出錯。魯迅先生說過：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。”這句話，完全可以用在楊儀身上。
可嘆魏延，一代豪傑，生裡走過死裡來過，沒死在敵人手裡，卻被自己人殘殺！
可悲魏延，一身豪氣，威震漢中，叱吒風雲，死後落得了千古“反”名！
魏延啊，當你被楊儀踩住頭顱時，為何不再氣壯山河地慷慨陳詞——
若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。
良知被擠壓得無處可存，但是我們仍然感覺到它的力量。蔣琬，魏延案件的實際拍板者，後來還是透過一個非常隱秘的方式表達了對魏延的懺悔。延熙元年（238年）冬十一月，大將軍蔣琬出屯漢中。淒厲的寒風裡，蔣琬望著破碎的山河，想到蜀漢無人，想起在這個地方，二十年前，魏延曾經無比豪邁地說：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”魏延的戰場傳奇，在蔣琬的記憶裡復活。蔣琬嘆口氣，傳令下去，對魏延重新以禮收葬，並在墓前立了石馬⑥，以紀念魏延的戰功。
可是，蔣琬畢竟沒有勇氣公開承認自己的錯誤。
我們是透過分析《三國志·魏延傳》的錯誤而知道蔣琬的錯誤的。以“信史”著稱的陳壽，為何在一篇人物傳記裡犯了這麼多錯誤？魏延事件，就由得他任意打扮嗎？
其實，陳壽本來對魏延案件是瞭如指掌的。
歷史家的難言之隱——
陳壽是蜀漢巴西郡安漢縣人，出生於